醉墨笙箫||2021年度诗词文小辑

诗

五绝题滏阳河

滏水穿城逝，终归所未知。

欲穷千里去，临岸少相期。

五绝秋思

客去柳飞花，郭西共晚霞。

秋风寒暮色，相望在天涯。

五绝秋叹

连雨倚西风，秋寒萎暮丛。

萧萧何处去，独叹问长空。

五律游紫山

竟日公心苦，消忧往紫山。

田夫耕碌碌，浣女戏潺潺。

曲陌繁花汇，青阶郁树环。

寻章空自乐，酒醉卧清闲。

五律农家园林

郭东秋未尽，红叶染深林。

陌上滋珍草，田间戏野禽。

研诗开卷帙，把酒遇知音。

愿比南山客，平生起隐心。

七律滏阳河

潺潺绿水穿城逝，澹漠长河落碧空。

柳下老夫思钓饵，花边闲客待归蓬。

水凫嬉闹争青苇，飞鸟欢鸣觅草丛。

放荡江湖摇木棹，一蓑烟雨任东风。

七绝双亲

双亲乡远我居邯，不见犹知老自难。

七日归来终觉少，频依乡客报平安。

七绝贺邯郸市诗词楹联学会换届

秋归仓满傲冬来，别院寒梅次第开。

同是建安风骨客，继将翰墨咏三台。

七绝雪中饮酒

滏阳河畔傲梅开，踏雪三人酒肆来。

醉卧寒天君莫笑，古今得意仗丛台。

五绝乡愁

独步叹余晖，乡愁锁苦眉。

忽来桑梓客，但问几时归。

七绝初心诗社成立

天寒不改青松骨，日久无消赤色深。

毕至群贤同奋藻，争依翰墨咏初心。

七绝人生如棋

皆比人生若下棋，一朝误落败相欺。

清盘弈子从头过， 谁见流年复可弥。

七绝塞外老兵

塞外十年终有去，今朝言别恋西京。

长河落日行军伴，大漠孤烟战鼓生。

旧友阳关东送客，故人泪眼远归程。

茫茫前路无知己，莫忘邯郸一老兵。

五律老兵

戍土经年士，终临故里舟。

长河奔荡荡，旧客恨悠悠。

苦岁添坚骨，轻生换白头。

茫茫来日路，天暮欲何留？

五律小院

欲进清幽院，先闻一段香。

季花开满月，青竹闭东墙。

雀落阶前草，鱼游树下塘。

和亭开卷帙，恰好写文章。

五律胶南驻训

松间月照明，山野露行营。

蝠越枝头过，虫藏草下鸣。

一书传苦岁，两地叹余更。

夜半思无悔，苍生可太平。

五律醉归

不遇心中志，深更尽醉归。

糠妻忧互怨，小子睨相违。

斜月偎高树，寒窗落淡晖。

徐徐知我意，长夜独相依。

五律寄友人

卸甲平民事，身轻远紫微。

晓随行客往，暮看落霞归。

鬓染愁花落，秋悲望雁飞。

书生无大用，来去渐音稀。

七绝寄语我儿

天高不语成多象，厚土无言物自华。

默为三秋当尽苦，丰身振翅抵天涯。

七绝长津湖

气贯山河多壮志，丹心卫国入朝疆。

舍身赴死魂无怨，化作丰碑远望乡。

七绝回老家有感

柴门静远随心去，独坐和亭我自知。

寒士欢颜工部梦，最安暂且草堂诗。

五绝秋夜

呼啸秋风紧，窗寒夜更孤。

心愁何若去？独坐寄盅壶。

七绝紫山踏雪

杖竹郭西山陌雪，寒天同色意生愁。

不知岁苦飞花落，才到中途已白头。

七绝眷念人

引马潇潇踏雪游，寒天同色意生愁。

昔时眷念今何在，我与青松共白头。

七绝青松

可怜破土初生弱，没入丛间莠草欺。

伟比霄云天欲雪，枯零万物独雄姿。

七绝某小区

珍木成荫绿草新，花开水秀四时春。

亭轩古色掇山巧，飞鸟关关互唱频。

五绝送旧岁

旧岁东江水，成衰入海休。

新生无俗事，任意泛轻舟。

五绝寄我儿

春耕秋满稷，勤学业相成。

莫道三更苦，慈恩雁塔名。

七绝向归

年来年去皆无改，白发空添几处愁。

故里荒田生莠草，荷锄早向泛归舟。

五绝雪夜

休沫逢飘雪，皆言适酒欢。

无节归醉夜，翌日睡长天。

七绝宋记饺子

晶莹秀雅升弯月，十里飘香客慕频。

苏子今来知此物，应思不做岭南人。

七绝旅夜作书

青灯长夜客他乡，尺素难书旅绊凉。

倚户孤身空自问，清风斜月照东墙。

五绝蝉

低枝欲远寻，晨露不惜身。

冷翅飞难进，长歌聊自温。

五律梦回部队

常怀旧事愁，梦里再重游。

林密知戎志，山高品夜幽。

长亭伤古酿，岐岸怨孤舟。

忽醒呆床坐，空魂拭泪眸。

七绝夜半无眠

月照窗纱人不眠，庸庸往事继相连。

光阴岁岁如流水，我把青丝换旧年。

词

蝶恋花秋归

漫雨西风村外树。叶落花残，凌乱归乡路。纵是三山春胜处，不及桑梓一秋幕。

远望炊烟升户户。久盼人还，灶上知忙碌。呼驭扬鞭催快步，近乡恐怕时辰误。

临江仙老师

四壁清冷窗外雨，形单影瘦孤灯。

花开花谢夏秋冬，丝丝如雪，两袖荡清风。

桃李九洲添秀色，春晖四海花红。

汗流三尺自深耕，心怀孔孟，贫贱亦说丰。

文

《丛台游记》

　　余久居邯郸，闲暇之时好名胜，以为凡是城山水楼阁穷也，竟不知丛台之妙。诸事皆然，近而不行，易而轻之。驱车马跋涉而寻远，斫荆林攀越而觅艰。历经曲求谓之上，得之不易谓之佳。

　　丛台者，战国之遗也。武灵建之。泰则为赏妓之用，战则应点兵之需。

　　是年春，余独游丛台。

　　穿林陌，越矮山，稀木葱郁，奇草如织。出此幽幽之境，可见丛台之大观，三叠层起，古色典雅。夫二千三百年之久，其巍巍之势如初，雄伟之状依旧。

　　过流溪拱桥，登百步云阶。圆台平阔，轩楼优美。青砖覆地，女墙环合。北有一楼，曰武灵宫；西立一轩，曰如意轩；南延明遗残城，合为一体，愈增其势；中有四百年之古槐，虬枝繁茂，生机盎然，枝头多红绡神符，乃心有所寄者许之。

　　东走绕壁而上。穿月洞之门，登台中之台。遂见明之据胜亭，雕梁画栋，华而不俗。至此，客之所能达极也。

　　临台伫立，倚栏高望。远林葱葱，近水盈盈。群雀嬉戏于枝蔓，蜂蝶飞舞于花间。老叟弄弦，水秀合音，男女私语，小儿闹春。嗟夫！邯郸之美竟至于此。今登丛台之上，始知向游之枉然矣。

《鼓》

　　双塔村有善鼓者，能成天地之音，或巨浪拍岸，或细流滴石，效音之多，不可尽举。环百里之民，无不知也。

　　余慕名而往。其所藏鼓者甚众，大者阔若磨盘，小者微似碗口。

　　鼓者持小鼓击之，清脆悦耳，节明韵合，闻者默然，不能自已。然声者不能十步，稍远而不闻矣。俄而大鼓声起，势如巨雷，排山倒海。犹千军之布阵，似万马之奔腾。声所能及，虽十里而不绝。

　　众人惊叹，遂遗却小鼓之悦，皆叹服大鼓之势。颔首赞曰：大丈夫当如大鼓也！

　　鼓者止，睨而视之，曰：汝等谬也，大鼓所以声巨者，乃腹空耳！

《医保赋》

　　辛丑六月，时值炎节；太行之临，三水之滨。恰迎盛日，普天同歌；医保上下，俊采云集。或高歌以颂，或雅读以怀，颂百年之伟业，怀悲壮之先驱。

　　忆往而明志，怀远而知新。今人饮水，常记昔人掘井之劳；物阜民丰，不忘先贤奋斗之路。唯有增能守业，尽职守责。不以事小而不为，不以位卑而忘忧。

　　夫医保者，民生之计也。能化人之困，能解人之忧，能惩人之过，能释人之疑。秉守资之任，斗不法之徒，承惠民之道，资困境之需。

　　医保人日常之为，又犹顶上飞剑，悬崖行马，其身正，则手持剑柄，斩妖除魔，其身不正，则授柄于人，锋伤自身。

　　故，我辈当德怀清明，技从精妙。常怀悲悯之心而忧民，敢为担当之志而敬业。有视强而不懦之胆，视弱而不欺之德，视贿而不受之范，视繁而不推之能。无贵无贱，无高无低，无达富布衣，无老幼男女，来之与之，喜颜应之。持其正，守其责，力惠民以万家，拒腐朽以千里。

《三境赋》

友人欲营酒楼于邯郸，求名醉墨，醉墨命曰“三境阁”。友人不知其详，问曰：“何谓三境”？醉墨曰：“吾作一赋，以释子疑”。友人速设翰墨，醉墨挥袖奋藻，遂成《三境赋》。

　　酒饮者，有三境。

　　三五相约，对坐择雅，不急不躁，意在养心。多情而寡酒，少语而言丰，面含脉脉，案升融融，轻歌燕语，琴瑟和音，犹微风之柔顺，似细雨之绵长。此，一境也。

　　呼众而聚，不择会所。思近者而唤之，度量者而召之。人无亲疏，至者尽友。初以纸牌为令，中赖骨骰为介，后则挽袖赤膊以猜拳定乾坤。每每相聚，所携之酒不尽不能归矣。狂指天低，笑踏地薄，放眼四海，唯我是尊。乃二境者也。

　　不附媚于权贵，不和俗于市井，出入者，自由自在，去留间，独来独往。所可不雅，肴可不佳，唯酒者必求上品。或独饮于旷野，或自斟于高堂，月下对影而不寂，陋室少客而无忧。应天顺地，不喜不悲，唯寄酒香，自然使然。此谓之三境也。

　　予窃以为，此三者，一者为雅，二者为狂，三者则成酒之仙矣。一二境者非真爱酒也，但调情氛耳，或借之氛以抒怀，或仗之势而泄愤。唯三境者，独爱其酒也。

呜呼，饮酒者，不可无酒，然饮不必求过，过则失其态，伤其身，非饮者之尚之也。来之而饮，去之而止，但求微醺，恰到好处，此即饮者之应尚之也。人曰：酒品者，人品也。观其酒而知其行，度其态而明其德。故酒可常有而忌其过，友可常聚而避其攀。小酌养性，小聚调情，品酒之意，全友之德，谁言酒为之害者乎？

《兄弟作诗》

　　传双塔村有二兄弟，长曰大狗，次曰二狗，少时学于私塾，不足三载，自满而归。因村中少学者，二者常以学问者自矜。

　　一日，二人携农货赶市，途经一小河，疲而少息。岸有垂柳，水有戏鸭，流水潺潺，清风徐徐。

　　兄谓弟曰：风景之美，不可负也，你我皆学问者，何不赋诗以赞。弟击手称善。

　　大狗见河里游鸭，遂言道：小河流水哗哗哗，河里还有小黄鸭。小鸭小鸭你闹啥，原来在捕小鱼虾。

　　二狗闻之，大为赞赏，连连叫绝。遂亦风雅成诗，曰：岸边柳树新，燕子来回飞。捉住小虫子，然后把巢归。

　　大狗惊叹，曰：吾弟五言之作，甚为妙哉，虽王右丞所不能及也。

　　二人互暄良久，兄称弟妙，弟赞兄高。实则自亦沾沾而乐，皆为己之才而窃喜。

　　少顷，大狗忽掩面而泣。二狗不解其详，谓其兄曰：今我二人即兴成诗，皆为诗人也，必为后人传为佳话，兄何不悦之而成悲乎？

　　大狗曰：此恰为兄之悲者也。余常闻，自古凡真学问者多早亡，今你我有诗为证，皆真学问者也，思恐我等命不能久矣，故而悲之。

　　二人遂相拥痛哭。

　　于二人之左，恰有拾大粪为业之老者，尽观始终。叹而近之，谓二兄弟曰：余自壮年之时，以此为业，箩斗近身之粪，不知其数，然向未觉之臭也。今闻二人之言，箩斗虽空，而早已臭气熏天矣。

《求僧》

　　传古双塔村西北有柏林，林中有寺，因寺于柏枝盈绕之中，故而名曰柏枝寺。

　　寺中有僧，代执一方风水。能拒灾去祸，预卜吉凶。村人有所疑者，必来求解，然僧每以物酬挟之，方解来者之瘼。

　　初，村民以蔬果油盐奉之即行，久之，僧所欲愈增，日加其酬，甚者无重金银而不为之。

　　僧寺日丰，村民日苦。

　　村中有年高智者，谓之村民曰：拜寺以解困，求僧以去忧。今拜而增困，求而愈忧。是知僧寺猛于向困也。

　　村人豁然，遂以火毁寺，擒僧而驱之。

《宋记饺子》

　　古赵旧地，邯郸新城，自古盛出美食。有人言，今于邯郸，可食之类虽众，而无闻名者也。吾谬之，观斯之繁华，凡天下闻名之美，邯郸尽能寻之一二，换言之，食尽邯郸，即天下矣！

　　然吾独爱饺子，饺子者独爱宋记。

　　其馆无久传之史，无远播之名，小店十步，招旗三尺。然能客众如流，出入破槛，唯赖饺子之诱耳。

　　辛丑之秋，余与少英，红昌，占民，新军，振周者会于宋记。围案席定，店主宋志兴亲至，力荐三炉两碟足矣！另饺子四斤，荤素各半。菜肴具备，不可无酒，唤堂倌快取丛台十年三斤，遂开怀食饮。

　　欢乐之光，但怨唯短。不觉，已时近子时。饭足思归，酒意渐生，观案之佳肴，炉尽碟空。诸君赞叹不已，菜品者上乘之食，然饺子者唯一绝字可匹之也。

　　余趁酒意微醺，感宋记饺子之美，遂作文以记之。另拙作七绝一首，以同赞之。其诗曰：

晶莹秀雅升弯月，十里飘香客慕频。

苏子今来知此物，应思不做岭南人。