“残假”记

         

             

                                一

  2016年8月26日夜，在时针缓过零点的那一刻，（我）终于解封般，挤得出个把字儿了。

     不得不承认，自幼神经大条、而手脚不大协调的我，在啥事儿上都慢了小半拍。假期到了头，才顺了笔杆，挤出点墨水。

      闺蜜在旁哂笑道：“唷！怎么不换支圆珠笔啊。非逮着支签字笔不放，所以说啊，你这个人就是固执的可怕，十八似八十，啥都吊死在一棵树上。去了京城，可不能这样了啊。学业啊，爱情啊，习惯啊，听到没？”

       “...哦……”

       不得不说，一人惯了难得再聚，却愣是摆不出个像样的表情，挤眉弄眼一番，又磕磕巴巴应了声，含含糊糊，就此作罢。

火里来火里去的鹿（笔者）有时特臭美，乐呵着欣赏真实的自己。

                               二

      说起毛病，倒也明白，大抵是“食不当色”了。“男人老狗”下笔要不就往老头子那磕，要不就往小女子那般放，总归是不该有的样子。吃吃喝喝，明明一个人，又暗自矫情一番，作给内心的重影看。过了些时日，再掠过临境的心头，不觉无奈笑之了之，手足无措。狠一点时，总爱唠上一句：“ 你算係边个啊……成日甘多烂咋又成日乱紧谂嘢……系咪痴线噶……真系搞到着紧你噶人同埋你着紧噶人都好辛苦啊。（你算什么东西……整天止不住的牢骚、止不住的奇怪想法……是不是哪根筋搭错了……真是惹的在意你的人和你在乎的人都好辛苦啊……）”

               

或许，生活不消太多的色彩 ，若干点缀就得。眼见镜头下锐化的相片戳着眼，便是说不出的难受。和谐，方是自在美。

                             

                                 三

        肉体感知着灵魂，灵魂支配着肉体，盼望着永不分离。

       最恐怖的二元论，不是劈叉，不是唯心唯物皆始的思想，而是身不随心、抑或是身不配心的状态。

      所谓“身不随心”，怕是人情世故的调停处在南辕北辙的困境罢；至于“身不配心”，弱者掌握的自由，只是一张无尽的牢笼，终成心魔。

 

当灵魂之手撑不起一场布袋戏，怕是就连皮囊也当撕作片儿、扔进锅烹一顿白菜卤罢。

                                 又

  仍记得“地理大发现”时期哥伦布做的“立蛋”实验。倘若依照哥伦布的做法，磕去一角，立是立起了，玉碎而瓦不全，不必念叨着孵雏鸡儿，恐怕连那点心思都渗在泥里，一文不值。

     好在啊，巢逐渐厚实了，蛋也方得圆满。哪消过去！

                                四

       林徽因的《城南旧事》甚是经典，叫人少时便向往京城的冬天。

     至于今日，每一位离乡的南粤青年心中，怕是都有一本自己的《南城旧事》了。

        不记了，不记了，太多太多说不尽的都烙印在身体里，演绎着老广的自我。

眼见着18年广州生活就要到 底，终于摸着这杯落神花茶的叶。没想到酸涩的萃儿生了这般须，茸茸的、刺刺的，像是丫头羞红的酒窝上泛起的汗毛。

                             五

     吾民，吾家，吾乡，吾城，吾之光阴，吾之少女，吾之泪。

       切望若干年后，读出：

       “无冥，无枷，无降，无铛，无止光影，无止芍女，无智累。”的意味，而非：

       “无铭，无驾，无向，无称，无志广荫，无知韶女，无止磊。”

     

放飞梦想

                               （终）

                   2016.08.26陆离作