大学生活，老却少年心

大学生活，老却少年心。

如果用几本书，来表现大学生活的话，我想大概是这个模样。

       大一-----《麦田的守望者》

       霍尔顿在激情的接触了新世界之后，新鲜感消失了 ，彷徨和无奈来了。原来老师是同性恋，原来同学们上课都净打酱油！同学人前说霍尔顿人不错，背后说他傻的一逼。发现学校最假的是由学生们共同组成的某个会和某个组织。霍尔顿愤憎说这个世界真他妈的虚伪。

      其实我也发现了一件事。从初一俺激动不已的加入的那个团 ，到大四毕业快要自动退团了，我也不知道这个团是干嘛的！交了好几年的团费，虽说不多，但也觉得更应该捐给乞丐。

       大二------《挪威的森林》

       渡边上了大学，迷茫了， 他和绿子谈着情，回味着和直子做的爱。他最终决定要和直子相守终生，但直子自杀了，他也又迷茫了。最后和直子的闺蜜-----玲子，因为同样的伤感，而相互怜惜的从彼此的身体上寻求温暖。离别之后，又是迷茫…迷茫…

       大二没了大一的激情和愤青，但又未感知大三的努力与挣扎。迷失着…迷失着…迷失着…纠结的心理分不清心中所爱，竟随意在生活中上演了一幕罪爱之梦。世事漫随流水，如今不记的了。

      大三-----《作为意志和表象的世界》

      世界的本质是物质还是意识？叔本华说是意志。意志，不是物质也不是意识，但又像物质又像意识。人的本质也是意志，人的行为、言语、哭、笑、喜欢、厌恶等都是世界的表象，其本质均为意志。因意志的存在，人生注定是一场悲剧：人生就像钟摆，不停的在无聊和痛苦之间摆动，在意志转化为表象的过程中，成功之后是长久的再一次寻找和无聊；失败之后，则又是漫长的重新挣扎和痛苦。人生的本质是痛苦。若要解除痛苦，就得无欲无求。

      但我想，真正的无欲无求谁能做到呢？唯有死人。大三的主旋律是考研，考研人的比拼都是意志的比拼，甚至运用的是尼采的强力意志。人们试图通过这种强力意志，来打破现有世界的枷锁，创造一个新的世界。

     考研失败了，打破了一个学者的梦，却又开启了一扇作家的门。

     大四------《百年孤独》

     我暗暗怀思孤独。布恩迪亚家族的七代继承人，为什么如此孤独？第一代终身被绑于树；第二代至第六代，荒诞与怪异，孤独与无助不断伴随着他们人生的始末；第七代则一出生即被蚂蚁啃食。布恩迪亚第六代继承人在破译了羊皮卷之后，终知他的家族注定百年孤独。随即，布恩迪亚家族和马孔多小镇被一阵飓风吹走，彻底消失于地球。但孤独仍在继续……

      从世界的开始，到世界的尽头，都不断倾述着孤独。我们才知情欲、权利和金钱不是为了揭露这个世界的丑恶，而是为了衬托人们的孤独。无论你在追求的道路上，还是在颓废的温床上，都有孤独相伴，人生注定是一场孤独的旅行。但自永远到永远，一个孤独的人生决不会在孤独的世界里重复出现。

     大四无端患上了孤独症，大三前的好奇、愤怒、不屑、迷茫和挣扎均不在过多出现。怀抱着执著的心，默默等候着生命的惊喜，享受着孤独，坚持着孤独。孤独能教会人思考，能使人行动，还能让人卓越，能使人学会如何与自己相处。人若因孤独，而学会了接受自己，应该高兴。不断接受自己，就意味着自己正在努力改进自己。

     毕业后-----《活着》

     福贵的亲人都死了，父母、老伴儿、儿女、女婿、孙子无一例外。可是，意外的是他，他仍健康的活着，勇敢的活着，只是昔日的棱角和个性都被岁月打磨掉了。贵公子的阔绰和乡巴佬的拮据同时在福贵的生命中徜徉。曾经生活很是富足，但精神腐化不堪；如今生活处处不易，却更能心平气和。这一始一终的落差似乎在叙说着什么，我们究竟为什么活着？谁也说不清，但就得活着……

      学生时代的终结，不代表生命旅程的终结。坚持着生命之重，承受着生命之轻，就是活着。生活总有意外，活着就要接受意外，只是这意外不知道是喜事还是悲事，但那又怎样，生活的帆永会导向这颗勇敢的心。

老却后的少年心，就是勇敢的心。