《孟子》（七）离娄上篇7——事孰为大②：逐字稿7（1）

“孟子曰：‘有不虞之誉，有求全之毁’”。这是我经常引用的一句话，我最近几年出了点小名，有很多人认识我了，认识我了以后就多了很多的烦恼。因为过去别人不认识你，别人也不会骂你，现在认识你了，骂你还能获得点流量，所以就很多人跑来骂你。你有时候觉得不舒服，不舒服就读这句话，“有不虞之誉，有求全之毁”。

什么叫“不虞之誉”呢？就是有些赞誉是你没有想到的，或者你可能根本就没往那方向想，你也没达到那个境界，但是别人给你过分的夸奖，这个叫作“有不虞之誉”。“有求全之毁”，就是他们表扬了你之后，另外一拨人就说，那你不够好，你还需要更好，这个叫求全责备。

所以几乎所有的名人，我这算小名人了，有很多大名人更是这样，就是“有不虞之誉，有求全之毁”。你说孔子难道不是这样吗？我们说起来孔子，至圣先师，过分地把他神化了，说得跟神一样。但是孔子难道没有缺点吗？但是恨孔子的人把他的缺点无限地放大，说他给中华民族造成了什么什么样的危害，这叫“求全之毁”。

他就是个人，他就是一个比一般人强一些的人，但是我们非得把他一方面神化，一方面矮化，神化和妖魔化经常是伴随在一起的。所以孟子也遇到这样的状况，孟子就讲说，“有不虞之誉，有求全之毁”。为什么呢？要看下一章，这下一章和这一章连起来读，你发现它们是连在一块儿的。