(转载)《沉思录》帝王哲学家的心灵感悟

2018-09-22  本文已影响9人  与时光告别

我们赖以生存的这个宇宙,是一个全能而完美无缺的整体。依据内在的神圣法则,选取自身蕴含的各种自然元素,宇宙创造了世间万物,为它们设定好了最为适宜的存在方式,并使它们能够各司其职,高下有序,彼此协同,互相配合,共同推动宇宙整体的有序运转与和谐存在。宇宙的完美无缺,宇宙的井然有序,是不可改变的,是不容置疑的,是合情合理而又天经地义的。

万事万物源于宇宙,又复归宇宙。我们人,也是宇宙的子民。经由那神奇的造化,通过各种自然元素的聚集组合,我们得以脱胎于这个世间。而后,我们迟早将接受另一道神圣的指令,原本聚合在一起的元素随之分解独立开来,我们的肉体也就转换成了另一种形式。在这个意义上讲,生生死死,只不过是听命于宇宙法则调遣的自然元素的分分合合。这一切都进行得是那样自然而然,根本没什么可怕的。到了人生这部剧曲终幕落之时,我们就应当心满意足地隐身退场。

宇宙神灵不但赋予我们肉体生命,还特意按照它自身本性的模样,赋予我们那由理性所主宰的高贵的灵魂,从而让我们脱颖于芸芸草木禽兽,成为宇宙的精华、万物的灵长。通过神灵的统筹分派,这个世界上的非生命体服从于生命体,生命体中的无理性动物又服从于我们人类。由此看来,我们应当由衷地感到自身理性的可贵。遵照自身的理性,也就是遵照全能的宇宙法则与至高的神性。

借助这理性,我们人类得以自觉地聚合为一个和睦整体。在这个意义上讲,拥有理性的众生也都一概平等,血脉互通,灵性相同,利益攸关,情似手足。我们每一个人都听命于宇宙法则的分派,都身肩同样的神圣使命,都同样地生于自然又复归自然。宇宙神灵造就我们,就是能让我们彼此合作,互助友爱。因此,我们人,天生地就应当是一种合群的动物,一种需要彼此亲善的动物,一种只能生活在集体当中的动物,一种社会性的动物。

既然大家本性相通,就无所谓好人和坏人之分。人身上都蕴藏着得自宇宙神性的理智,只不过有些人没有开发利用好它们罢了。如果有人犯了错误,做了对不起我们的事情,千万别以牙还牙、以眼还眼。他们之所以为非作歹,并不是因为他们天生就想作恶,纯心要祸害我们,而是因为他们不分善恶,不辨美丑,或者是稀里糊涂地以恶为善,以丑为美,所以才误入歧途。对待他们——我们的手足同胞,唯有耐心地劝导他们皈依正道,才算尽到了我们的义务。

宇宙不但创造了亲善友爱的人类种群,而且创造了联系紧密的世间万物。宇宙间的每一种事物,都有其独立的价值,都对于宇宙整体的和谐存在发挥着独到的作用。如果我们认同世间的秩序,相信宇宙的全能,就应当心悦诚服地相信:凡与宇宙相和谐的事物,也与我和谐;凡与他人相适宜的事情,也与我适宜;按照宇宙运转法则而由自然赐予我们的一切经历,无论悲苦喜乐,无论顺境逆流,都是我人生的收获,都应当习以为常、坦然处之,而没必要大惊小怪、牢骚满腹。

宇宙浩渺,时间如流。在这湍急涌动的时间激流中,世事变幻,新陈代谢,永不停息。新的代替旧的,新的又被更新的代替。这世间的一切,无时无刻不在经历着无尽无休而又急如闪电般的变化,没有哪一件东西能长存不朽。若缺少这种运动和变化,就不会有欣欣向荣的世界,就不会有常变常新的宇宙。然而,过去、现在与未来虽然因果相连,历史却是在经历着主题重复的变迁。正所谓万变不离其宗。古往今来的事情,变来变去的只是外在的形式,而支配这些变化的神圣法则却始终如初。

在这宽广无限、奔腾不息的时间长河中,人的存在,就好比是那滚滚波涛中的一簇浪花,忽而浮现,转瞬即逝。在这有限的生命中,不要一味地沉湎于遥远的过去,也不要痴痴地空想那虚幻的未来,最要紧的,就是积极地把握当下,马上全力投入那些有意义的事情。既然我们知道万变不离其宗,古今皆通一理,就应该同样明白:只要看透了眼前的东西,也就对过去与未来之事了然于心;如果我们能收获些什么的话,就只有现在可以收获,如果我们已失去了一些什么的话,失去的也只有现在。

时间的流变和生命的短暂,会让人体会到,我们在有生之年常常拼命想得到的东西,实际上毫无价值——比如名声。无论是执掌权杖的国君帝王,还是博古通今的哲人智者、笑傲疆场的枭雄猛将,都将由蓬勃青壮而渐渐老迈,由满头青丝到鬓染白霜,直到有一天撒手西去,命归黄泉。也许有人会记得他们,也许他们的故事会被写进传说,但用不了多久,这些记忆和传说,就又会随着给人唱赞歌的人和替人编故事的人的故去,而彻底湮没无闻。任何虚幻的东西,都抵不过岁月的消磨。

身处浩渺无垠的宇宙时空,面对纷纷扰扰的世间变幻,如何使自己那短暂的一生过得更有意义?如何才能使自己的心灵更恬然自得一些?那就要坚定自己的理性,反思自己的灵魂。无论退隐到哪里,都没有比真正退隐到自己的心灵能更让人自由自在。神灵赋予我们高贵的灵魂,让我们的灵魂暂居于肉体躯壳之中。人之为人,便应当是让灵魂支配其身体,而不应由身体欺压灵魂。所谓痛苦或者欢乐,都源自感官刺激,都是肤浅而无谓的感觉,都应交由身体做出自然而然的反应,而不能任其波及我们的心灵。

如果我们感受到了痛苦,那不是因为什么东西自来带有痛苦的本质,而问题正在于我们自己的心灵发生了扭曲,掺杂了谬见,由此自寻烦恼,平添事端。心内之事本与心外之事无关,我们完全有能力固守心灵家园,任由种种纷扰在心外兴风作浪。在这个世界上,没有什么东西能真正使我们心神不宁,也没有什么东西能真正阻止我们正道而行。那所谓的干扰,并不会让我们丧失高尚情操和坚定信念,反倒是抵制这些干扰的宝贵经历,可以成就我们自我克制和从容不迫的美好品质。 

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