《中国哲学简史》读书笔记 3 43/60

冯友兰作品精选

赵复三 译

第3-6章

这里猜测了诸子最初的来源：

儒家者流，盖出于文士；在私学（再以前，是官方办学的）兴起后，以孔子为代表的研读六书为代表的“儒生”创立的。说到儒家思想，主要就是孔子的思想，不仅对经书有新的解释，他对个人和社会、人与天、与其他人的关系都有自己的见解。1）关于社会 ，一个社会要想走上轨道、井然有序，首要的是”正名“。这就是说，客观存在的种种事物应当与它们的名字的本来含义一致起来。君、臣、父、子各有责任和义务，任何人有其名，就应当完成其责任和义务。2）关于个人的品德，强调仁和义。

墨家者流，盖出于游侠之士；游侠来自下层阶级，有“有福同享，有难同当”的“兼爱”思想，主张天下人不分高低，彼此相爱。墨家认为，世界的利益就包括了其中每一个人的利益，为世界谋利益就是为自己谋利益。崇奉鬼神，但是从极端功利主义出发，认为如果不实行兼爱，则将受到上天的惩罚，打众持这样的信仰，将有利于在人间建立理想世界。国家的性质必然是集权主义的，在一国之内，只有一个是非标准（义），这个“义”只能由国家制定。一国之内，不能容忍多重标准，那将导致混乱，一无所成。

道家者流，盖出于隐者；第一阶段的代表为杨朱，第二阶段的代表为《老子》，《庄子》书中的大部分为第三阶段。 主张“人人不损一毫，人人不利天下：天下治矣。” 人人“扫好自家门前雪”，家家户户门前雪都扫好了，天下就干净太平了。一个人如果把自己的行事为人看成比得天下更重要，这样的人，就可以把天下托付给他：一个人如果珍惜自己甚于贪爱天下，就可以把天下托付给他。

名家者流，盖出于辩士。

阴阳家者流，盖出于方士；是讲宇宙的一派，由于它把宇宙的原理归结为阴阳两个主要原则，因此被称为阴阳家。阴代表女性的原则，阳代表男性的原则，两者相生相克，相反相成，由此产生了中国人心目中的宇宙一切现象。

法家者流，盖出于法术之士。

深刻地感受到各家在今天的社会各有市场。