组合现象的节点／外部环境对思维方式的影响

赞德人面对二件不同的事情（组合现象）的时候，他们交叉在一起的时候，所产生的结果。他们会思考为什么这二件独立的事情会交叉在一起？于是他们想到了巫术，用巫术去解决这个空白点。（因为线性思维的缘故，赞德人无法理解为什么会交叉发生？）

反过来想一想，好像在任何一个文明的发展历程中，如果遇到这样的组合现象的时候，都会有一种东西去代替这种空白。比如上帝论、原罪、因果等等。

我个人感觉（感觉式的思维）以及直觉告诉我，起因在人类的思维普遍是线性思维，而人类很少会用其他思维去看待事物。（在第四道创始人葛吉夫及其弟子邬斯宾斯基的理论体系中，有阐述这种线性思维看待事物的状态划分。）比如我们一般人都认为，年轻人要比年长者活得长，时间一天天在过去，人在一点点由年轻到衰老，这种线性发展的自然规律（线性且循环往复）深深的影响了我们看待事物的方式和方法。（也有特殊的人佛教称他们有福报的人，这些特殊的人因为福德的力量，摆脱固有思维看待组合现象，好像鱼儿在水里游突然跳跃出水面离水。）

赞德人，为什么会没有往复的思维？我个人直觉是觉得地理因素造成的，他们生活在非洲苏丹这里，热带没有四季，无法了解到循环往复的四季变换，只能看到线性发展的过程，所以为了填补空白，采用了巫术（赞德人称mangu）来填补组合现象的空白。

如果这样来看，那么人类的思维发展很大程度上依赖对环境的观察所得到的。也就是说，外部环境造成了人类思维发展的结果。

＃这是一个很大的命题，无法短时间内说清楚。但隐约感受到之间的内在关联性。

用巫术、原罪、因果等去代替组合现象形成的交叉点（空白），这种方式是人类观察的方式，而这种观察方式是受人类外部环境所影响而有差异性。（每一个种族及文明都认可事物的变化，比如墙壁衰老倒塌等等，这些是第一因。）

所以在佛教经典金刚经中有提到，这种都是虚幻，因为这种为了填补组合节点的东西，全依赖人类的观察，但是这种组合又是确实在不断的发生着，它不依赖于人类的观察而改变。这是不昧因果的其中之一的内涵吧。因果指的不是因果，而是这种组合现象发生的观察角度。

在此，我觉得无法说明组合现象的发生及节点是什么（每个文明观察到的仅代表本文明思维方式的观察角度）。人类的思维局限了对这类现象的观察。

＃写下这段文字的时候好像摸到了什么，但是又逃走了抓不住，需安静沉淀。

－－－写于2015年10月21日