持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保

持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。——《道德经》

释意：执持盈满，不如适时停止；显露锋芒，锐势难以保持长久。

    年初寒假的时候读《红星照耀中国》的时候，读到了新中国三位重要的领导人，无一不是安稳踏实做事的，将革命事业放到了自己每一天的工作里，每一件小事都会细心地完成。 MZX智勇深沉，是农民和知识分子奇怪的结合体，周总理温文儒雅，朱德宽厚柔和，木木的像个伙夫。三位都是我非常崇拜的人物。

    除了这样的历史作品，我也会看一些小说电视剧等等之类的，里面所提到的人物也是个性鲜明，能力卓群，但是都缺少了一个描述要点，就是不私心的踏踏实实做事，仿佛每天的生活里就是围绕着自己家的一亩三分地打来打去，为了自己的的情绪了利益只要受过苦难就能一下子变成无敌的高手，仿佛一切能力就可以从天而降。

   恰恰相反的是，我在读“红星”之前，还在想，朱德是个什么样的人呢？我想像的是“坚强英勇、脾气暴躁、威风凛凛”，

    当我在读书的时候，所注意到的确是完全相反令人错愕的的描述：

   “要不是因为他身穿制服的话，很容易把他当作中国哪个村子里的农民老大爷，而忽略过去”

   “朱德的相貌并不动人——一个沉着、谦恭、说话温和的人，大眼睛（老是“非常柔和的眼睛”），身材矮胖，但有铁一般的臂膀和腿。”关于朱德的民主作风，斯诺写道：“他对弟兄的忠诚是尽人皆知的。……他喜欢在军营里散步，跟士兵们坐在一起，说故事，同他们玩耍。……任何士兵都可以直接向总司令诉说——事实上往往这样干。朱德叫唤他的兄弟就脱下自己的帽子。他在‘长征’中把马借给倦劳的弟兄，自己走很长的路，看来一点也不疲倦。”他还引用朱德的妻子康克清的话：“我以为他的基本特点就是天性极端温和。”

    “尽管没有面对面交流，斯诺仍然将朱德平易近人、朴实无华、作风民主的形象刻画得非常鲜活。”

    韦尔斯与史沫特莱不约而同地都对朱德的传闻、照片与本人的差别感到错愕。在她看到的一张照片中，朱德是一位正挥舞着红缨大刀、率部杀敌的战士。但当她见到朱德本人后，却“发觉他本人完全跟这张照片相反，他慈祥、和善，说话沉静，特别是他的谦恭，简直到了抹杀自我的地步”。

   就是这第一面的打量，让韦尔斯留下了这样一个印象：“他在心地上是中国少有的人物，一个人道主义者；他是那样一个军人，认为战争并不是一种功业，而是结束苦难的一种手段，这在中国更属少见，他无疑地是一个宽宏大量的多情的人。”

    只见“一个穿士兵衣服、戴眼镜、满脸胡子的人站在门口”。这个人是如此普通，以至于记者们都忽略了他而径直向门内踏去。可是当有人介绍到那位“士兵”就是刚从前线回来的八路军总指挥朱德的时候，他们感到震惊和惭愧。王少桐为自己的疏忽解释道：“他们没有符号，没有领章，更没有一般高级长官的派头，额头上不刻着字，如何分辨出谁是长官，谁是士兵？”并无奈地承认“善于识别人的新闻记者，到此也技穷了”。

    其中，最让我感慨的是，朱德总司令的“平凡”和“普通”、“温和”。  仿佛大地一般宽厚，水一般和顺。 没有那末多的自我，没有那么多的锋芒，没有那麽多的个性和传说，有的只是朴素、温和、性子慢、踏踏实实的做事。

     一切传说中的风头五两、举世无双、锋芒毕露好像都和他挨不着关系。

    也许是没有电子化产品且艰苦的年代能够使人更有脚踏实地做事的心念，现在的自己和身边人，却都是总是在纷繁复杂的信息中迷失自己，想不起来该做的事情，难以感受到清明专心的快乐。

   我们总想自己要获得什么、失去什么。总想自己要出个风头，这样才有面子。总想自己要锋芒毕露，这样才有自我。总想自己要有个性，不然就会被人欺负。

       想来想去，总是在想，总是在漂浮，总是在持而盈之，总是在揣而锐之。

      或者是一直在幻想，什么都没有做。

      或者是狂热的从事了几天自己的大业，过了一段时间又消失了。

       或者是执着于被万人追捧的时候，过段时间又被万人拉踩。

    过于执着，过于精进，过于自我，过于刚强，都是太过。过于不顾一切就难以脚踏实地，就难以坚持下去。做事、成就、修行都是一种生活方式，连自己的每一天、每一件事都不能安住，又有什么从天而降的如来神掌呢。

     所以，反正人生怎末过都是过，又不着急死亡，死亡也需要时间。那为何不安住当下，把每件事情做好呢？清净踏实，不锋芒毕露。慢条斯理，不三晒两网。像水一样柔和，不为外物所影响，持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。