赛斯谈“时间”与“空间”

“空间”与”时间”二者都是基本假设，叫它们作基本假设是因为人对两者都肯接受，同时还假设他的实相是根植于一连串的时间以及一个有深度的空间。就因此你们的内在感受就转译成了时、空的说法。

甚至，一件事情或是一样东西在时、空中存在的长短，完全凭它们所由生的念头或情感的强度来决定。虽然看起来并没有什么不同，但是在空间中存在的”长短”和在时间中的”长短”并不是同一回事。我现在的话都是以你们的角度来说的。在空间里，昙花一现的东西或事情在”时间”里却可能会经久不散。比说，在空间中早已消逝的事事物物常能深印在你的记忆里而保留它的强度与重要性。这样一种事件或物体，并不仅只会象征性地存在你的心中或记忆中——它们的的确确会继续存在，以你们的话来说，而成为一种”时间事件”。

而只要这些事物继续存留在你心中，它的实相也就不会消灭。我们举个很简单的例子：我们告诉一个孩子不要再玩洋娃娃，而他却不肯听话。然后，这孩子有意或无意的把这娃娃给弄坏了，最后终于不得不把它扔掉。在这种情形下，只要这孩子或将来的成人一天没有忘怀，这娃娃就依然活生生地存在于时间中。

如果这个娃娃原来是摆在柜子上的，而这个印象还一直很生动地存留在这个孩子的心中，那么即使在原来摆娃娃的空间换上了其他的东西，这个空间还是依然保留了原来这个娃娃的”印象”。因此，能激起你反应的不仅是你眼前直接能看得到的，或占据了空间的东西，还包括了虽然在表面上看起来似乎已经在时、空中消失了，但是你还是在受着它影响的事与物。

如果你已经变成了不敢面对自己的情感，或是不敢表达感受，或者，你已经接受人家教你的，把”内我”当成是一个不合礼教的冲动的储藏所，那么你可能已经养成了否定自己这个”深层韵律”的习惯。你可能假装根本就没有这个东西，甚至试图去驳斥它的存在。但它代表了你最深沉最具创造性的冲动，去抗拒它就像在强大的激流中逆游一样。