关于动物的头的有趣论说

读丰子恺《白鹅》，看到一段有趣的说法，“凡动物，头是最主要部分。这部分的形状，最能表明动物的性格。例如狮子、老虎，头是大的，表示其力强。麒麟、骆驼，头是高的，表示其高超。狼、狐、狗等，头是尖的，表示其刁奸猥鄙。猪猡、乌龟等，头都是缩的，表示其冥顽愚蠢。鹅的头在比例上比骆驼更高，与麒麟相似，正是高超的性格的表示，而在它的叫声、步态，吃相中，更表示出一种傲慢之气。”

之前每次讲王羲之特别喜欢鹅，并且受到鹅的启发改进了自己的书法的故事，其实不太能理解鹅何以能对书法有益？这次读到丰子恺这段有趣的文字，似乎突然就明白了，王羲之喜欢的不是鹅，而是鹅的那种沉稳与从容，那种如大将军般自信的气势。最终王羲之也活成了“鹅”的姿态，洒脱自信，坦然镇定。

但丰子恺先生却看到了鹅的傲慢，这是不是因为丰子恺自己是一个与世无争的人，因而对鹅的护食和霸道不是很喜欢？或者说，我们每一个人对事物的认知其实都在受着自己的喜好所左右，一直以来人们不都是认为狗是“忠诚”的代表，为何丰子恺说其“刁奸猥鄙”？

想起来，之前有个孩子的母亲说属相的事情，因为她自己的孩子是属鼠的，她就说老鼠多好啊，最起码不像牛一样，辛苦劳累的！但很多人特别不喜欢“鼠”，从相关词语“贼眉鼠眼”“胆小如鼠”“鼠目寸光”等等，就可以看出来。相反，牛还是很讨人喜欢的，“牛气冲天”“气壮如牛”“俯首甘为孺子牛”等，牛的勇猛、勤劳，牛对农业的贡献，农民还是与牛有着很深厚的情感的。但受着祝福自己孩子的想法的左右，这位聪明的母亲就有了另一番独到的解释！

世间的事情又有多少是这样的！

又想到朱光潜《谈美书简》中关于“松”作为审美对象的论述，宗白华《论文艺的空灵与充实》中也强调人的境界和品格对艺术的影响，所谓“落花无言，人淡如菊”，很多人喜欢“梅兰竹菊”，植物的形态特点固然是一部分原因，但更重要的大概都是将自己想要追求的格局和品性投射到植物上，而观察和欣赏它们又有助于修养身心，最后二者达到浑然一体的境界。这大概也是为何那些特别有成就的书画家往往长寿的原因吧。这样理解的话，植物作为意象也就更容易理解了吧，《爱莲说》里“予独爱莲之出淤泥而不染”“世人皆爱牡丹”“陶渊明爱菊”都是如此道理。

艺术上的“移情”和生活上的“移情”是相通的！