《玉井奥诀》解读（三十）

原文：支神前气，支神后宫。

支前，即地支的前方，而不是以前。

支后，即地支的后方，而不是以后。

在古文的命理描述中，“前”指的是前面的意思，即未来的。

“后”指的是过去，过后的，而非以后。

地支迎前之气多者，平生为人，精神磊落，如甲子年或子日见丑寅卯辰巳之类是也。

此处之意，并不难理解，寓意向前看。

除年日支之外的地支，皆在年日的前面，表示所遇之事，皆有预示未来之感。

如甲子年或子日，月时都是丑寅卯辰巳之类。

这里的前，一般指向前看的五位，不能再多了，再多即是太过，变成后面。

地支后宫者，主作事悔屯，或折挫进退多端。如甲子年或子日见亥戌申未之类是也。余仿此。

此段正好相反，如果月时支全部在年日支后面，则寓意“退”。

心里天天想着过去的事情，怎么能向前看？

原文：独掉岁君，孤虚日主。

这个技法比较毒到，希望大家记住。

每个字，都有其重要的含义。

月、日、时支干，作联、作党，作旺、作合，或成一家，或化一气，独太岁孤另一位，用似远似疏，必然离祖别宗，自立或偏出螟蛉者有之，穷乏孤独。

岁君，即年柱。

“掉”岁君，即和岁君无交涉。

这里的交涉，非生克之类，而是岁君与其它干支的关系，不如其它干支自身的关系紧密。

譬如年壬寅，而生在巳月，日酉卯，时辰丑。

此时，月日时，三合金局，把壬寅年柱视同无物，直接排除在外。

不理岁君，后果可想而知。

体现的象法，即离祖别宗，容易庶出，或者非婚所生，自立成家。

在单位里呢，和领导关系处的不好，或者不被上级重视。

不适合入公门，不适合跟着别人干，适合自立门户，创业。

并不是没有好处，只是在古代的传统文化要求下，看名看份看礼，而“掉”岁君之后，无名可言，无份可取，无礼可守。

所以纵然富甲一方，也难得社会的认可，在动荡时期，还会成为待宰的羔羊。

年、月、时同上，日主独居孤寡，仍自无合、无生，另立于缺陷处者，非异居同活，则乞养寄生。赘居外立。

“掉”日呢？此处称之为“孤”。

然后，再加一个“虚”字，这体现的就淋漓尽致了。

有一种被抛弃之感。

年月时关系紧密，日支孤立无援，这种情况比“掉”岁君更加不利。

因为这是真的没有人管了，需要自己养自己，寄生的情况都很少见。

这样的象上，就会比较不合群，不只是和领导关系搞不好，和身边所有的人都很难处好关系。

好在，这个时代是个人的时代，互联网的高度发达让这种人有了很大的生存空间。

蜗居在家，不和任何人接触，在虚拟的网上驰骋遨游，也能活的自由自在，不用在乎周边人的看法，因为周边也没什么人。

这种人，一定要有一个一技之长，然后摆脱对任何集体的依赖，做到无欲则刚，闲情逸致。

这也从另一个角度解释了，为何当今社会多数八字都能成格的原因，因为只要不破，就可以在这个社会上找到立足之地。

格局成，无非大与小，高与低。

以上。