没有意义的救赎

怀着悲愤的心情细细读完了莫言的《蛙》，作为女性我禁不住感慨，真是万分庆幸我们生活在一个尊重个人尊严，宽容个性，可以自主把握自身命运的和平幸福的时代与国度。

不同于莫言的其他小说，《蛙》的结构较奇，整部小说分两大部分，由以剧作家蝌蚪的口吻写给日本作家杉古义人的四封长信和一部九幕话剧构成。两部分相互映衬，共同展现那个特殊的时代及其中的人物命运浮沉。主要讲述了一个乡村妇产科医生——姑姑的人生经历，用生动感人的细节展示了中国六十余年波澜起伏的生育史，直面地揭露了现代社会中的小人物代表——姑姑在面对宏观权力和群众利益想冲突时的艰难抉择。

姑姑的身份在小说中经历了两次重大变化，也就是她的人生有鲜明的三大阶段:

在一家只有一个孩子的计划之前，姑姑年纪轻轻却医术高明，以其神圣的双手新法接生了无数个来到人世间的婴儿。在姑姑心里，婴儿从襁褓中出来后那第一生“哇哇大叫”是人世间最动听的音乐。姑姑成为了人人称道的送子“女娲娘娘”。

在计生期间，姑姑不惜自己的身体遭受百般折磨，为了一碗水端平，不惜一切成本和代价，发生了砍伐私人树木，掀翻大门楼和住宅，与新时期地道战，水上游击战等为了保住二胎被逼无奈的行为斗智斗勇，最终害死无数母婴，甚至连自己的侄媳妇都惨死节育手术之下，也因此与曾经亲密的村民成为了敌人，对立面，遭人嫉恨。

再后来，随着社情发生变化，当初严格的一家一个孩子的做法不再适应国情，于是策略也跟着调整，且姑姑已经七十岁有余，她的心中充满了矛盾的抗争，一方面是拯救妇婴的白衣天使，另一面则是经她的手下残害了数以千计的幼小生命，借作者之口不断忏悔姑姑心中的罪责。

于是，姑姑的晚年嫁给了一个捏捏泥娃娃的民间艺人，两人一起抟土造娃娃，把她曾经伤害过的小娃娃一个一个捏造出来，作为一种心灵救赎的方式，但这种救赎本身就是彻头彻尾的无意义吧！

到底谁之过！

（窃以为该小说最为独特的创新点在于作者巧妙地将蛙声与孩子哭声联系起来，创造出的一系列荒诞却又不离中国传统乡村本土特色的化境，详情我有点不敢回顾，大家有兴趣读原文吧）