耶稣的受害与复活（路廿二至廿四章）
2019-05-03 本文已影响7人
漢之東
（作者:苏颖智）
在耶稣讲完了末日及他再来之预言后，随即进入他被卖及受害的阶段了。他的受害一方面是因宗教领袖的残酷计谋，要除灭他，其次是门徒中的加略人犹大出卖他，更重要的，是因他自己甘心乐意为世人赎罪，按着神的计划受死。
在逾越节的晚餐上，他首先藉饼和杯预表自己身体被擘开，流出宝血，又明明的预言有人要卖他。耶稣还教导门徒不要争为大，反要谦卑服侍人。他也预言彼得三次不认他。饭后，他便与门徒到客西马尼园去祷告。就在那里，犹大带人来捉拿他，又把他带到公会那里受人侮辱及受审。
第二天（参可十五 1），又将耶稣带到彼拉多那里受审，虽彼拉多三度公布查不出他有什么罪来，但在群众，特别是那些犹太领袖的压力下，他仍是宣判耶稣死罪，并交给兵丁将他钉在十字架上，耶稣要受难了。路加把受难之过程刻画入微，特别是两个同钉的囚犯之反应，更是十分清楚。其中一个嘲笑他，失去最后机会，另一个谦卑相信他以致得救，与主同到乐园去。死后约瑟（犹太议会的议士）领他的身体，膏他及将他葬于他所买的坟墓中。
然而，耶稣是不能被死拘禁的，第三日，即主日的清晨，天使对那些要找他的妇女说：“他不在这里，已经复活了！”跟着，复活的主向两位在以马忤斯的门徒显现，又向十一位门徒显现，与他们同在、同吃，又教导他们许多道理，赐下大使命，为他们祝福，然后离开他们升天而去。
默想
据路加福音廿二章七至廿三节所载，逾越节晚餐与最后晚餐、圣餐似乎是同一样东西，但在这晚餐中，却没有犹太人必有的一样食物──羊羔。是什么原因？可能那羊羔正是主自己，他们吃的饼、饮的葡萄汁，正是代表着主的身体和血。
与主同行
在主基督被钉时，不同的人有各种不同的反应：
1. 彼拉多：“与我无关，是犹太人钉他的。”（参太廿七 24）
2. 官兵：“耶稣那么棒，可救自己和帮你解决这问题吧！”（路廿三 35-37）他们藐视主（看不起基督教）。
3. 囚犯甲：“若你是基督，救自己和我”（路廿三 39）──“除非你能帮助我，否则……”
4. 妇女：远远站着。（路廿三 49）“可以相信，但不要信得太迷。”
5. 百夫长：“基督是义人。”（路廿三 47）──“基督徒真好。”
6. 囚犯乙：谦卑、认罪、悔改，以主为救主，仰望他再来。（路廿三 41、42）
你属于那一种人？你愿改进成那一类人？
金句：路加福音廿四章五节下至六节上、四十八至四十九节
（作者:苏颖智）
《十字架的路上》
