为政以德

“为政以德”，这里的“政”指政治行为，也指为政者管理一个团体或者组织、甚至一个国家；“德”指端正的思想和良好的品行。子曰：“为政以德，，譬如北辰，居其所而众星拱之”。为政以德，于国于民，意义重大。所以，要治理好国家和组织，为政者必以德为先。

为政以德，始终牢记民本为宗旨。民本思想是治理我国的根本思想。为政者，权为民所赋，亦当权为民所用，即为政当为民。在面对不管是发展工程还是民生琐事上，都应做到‘’些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情“”；在遇到不管是恶势相向还是权力诱惑面前，都能够“不以一豪私利自蔽，不以一毫私欲自累”。只有做到权为民所用、情为民所系、权为民所谋，才能清正廉洁，勤政务实，为政才能“仰不愧天，俯不愧人，内不愧心”。

如果说，以民为本是为政以德的根本要求，那么严格遵守制度就是落实根本要求的行为准则。所以，为政以德还需要将敬畏规则为准绳。“无规矩，不成方圆”的道理，可谓大人小孩皆知。普通公众如此，何况为政者？尽其所责新闻报道，个别领导干部公共场合耍官威，对下属大打出手。这不仅违背了‘’约之以礼”的做人准则，更是对党的纪律和规则的践踏。官本位的封建思想是此类现象存在的历史原因，但更折射了个别为政者不敬畏规则、藐视纪律的错误认识。不敬畏、遵守制度规则，则微整好无底线，更何谈执政为民？

为政以德，还要严以律己，率先垂范，这是一种难能可贵的品质。严以律己、宽以待人是我们处人处事的准则。身为一方表率的为政者，更应如此。孔子有言：“政者，正也。子帅以正，孰敢不正？”为政之道，在于己正，己正方能正人。为政者要有一种立身为旗的魄力，更是一种自我始的担当。而观之当下，个别为政者对别人要求多而对自己要求少，就不会致力于自我学习和提升，而只会对别人盲目批评、颐指气使。而不言语自我反思和批评。所以，为政以德，当从自我做起，做好榜样，率先垂范，这样“上梁正了，下梁才不歪”。

为政以德，不仅是为政者的基本要求，更能够为治国理政培植良好政治生态。所以，为政者，当先讲德，以德治国，必先治“政”以德。