《临在》
2018-06-25 本文已影响0人
麟雁
《临在》
无论是印度的瑜伽和佛法，
还是中国的儒家与道家，
其最高目的都是让我们超越一切、
回归自然、
大休大息。
所有的修行都是为了超越修行、
不再修行。
但是，
我们已深深地习惯于做点什么了，
已将自己深深地认同于一个做者，
我们必须做点什么，
大脑必须思考点什么。
突然有一天，
一位圣者—老子或佛陀告诉你：
我们的问题都是出在不是做得太少，
而是做得太多，
尤其是乱做得太多。
放下万缘，
当下即是。
当我们还在携带着一个沉重的过去时，
我们不可能放下万缘，
安处于当下。
当我们还在被未来的各种期望和愿景笼罩时，
我们不可能放下万缘，
安处于当下。
当我们还有一个“我”横梗在心胸时，
我们不可能真正地放松身心、
超越思考而安处于当下。
圣者说：
过去，这是一个障碍；
未来，同样是一个障碍；
自我也是一个障碍。
当我们真正地放下它们时，
我们才能自然地回归于“现在”和“此时”之中。
“临在”就是生命，
“临在”就是智慧，
“临在”就是上帝，
“临在”就是涅槃，
“临在”就是极乐世界！
《临在》
爱玲 2018/06/24 整理于《瑜伽经》直解
