你笑起来真好看

郑重声明:原创首发，文责自负，本文参与书香澜梦第171期“面具”专题活动

张拿铁有句名言“啥玩意儿！”

张拿铁，铁岭公主张彩玲的加拿大籍小儿子，生在中国。不会母语英语，满嘴东北普通话。

张拿铁见奇怪的人和事儿行为就会表达不满，

嘲笑他老外爸爸不会中国话，嘲笑美国姐姐爱现，嘲笑她妈妈长得也不好看，一切都用一句话——“啥玩意儿？”

啥玩意儿，在他心灵里，面具啊。啥玩意！

1.

自古太阳，不可直视。

人们崇拜太阳为神灵，就由祭司负责祭拜上天，于是带上遮挡面部的东东，最早大概就是一块老树皮，各地傩戏里的面具，然后就可以跳舞了。不需要脸，开心就好。一群有仪式感的族人家人喝酒，跳舞。

面具由来于美好愿望。

现在太阳呀，不忍卒视。

2.

张爱玲形容旧上海的交往，像两只带了白手套的交往，握手。所谓蝴蝶，隔空接吻。

王家卫天天带墨镜。极度缺乏安全感是内因，遮住了眼神，但没啥用。

面具是雨伞，面具是好不啦的温暖人情；面具虽小，却像是帮你挡住一切的巨大屏风，面具里有一切人情世故。

面具下面，到底是更加精彩纷呈的世界，还是腐朽猥琐的人生?

西方人定义面具，来源于希腊文，本义是指使演员能在一出剧中扮演某个特殊角色而戴的面具。

瑞士心理学家荣格提出了人格面具。称为从众求同原型。集体无意识的内容是原型。人格面具是个人适应或他认为所采用的方式对付世界的体系。

个体自身构建，自内向外，以少积多，形成顽固的主观性倾向。当人格强化到一定程度时，个体会形成自己的面具，以此面具风格出现，进一步将面具植入自身之中，使自己与面具融为一体。

每一个个体都有一个人格面具，。

在不同的场合，面对不同的事，对待不同的人都有不同的方法和不同的性格特征。

在学校是个听话的好学生，回到家里时就是不想写作业的小孩；在同学面前是沉默寡言、不善言辞，在朋友面前是乐于助人、活泼开朗；在同事眼里是默默付出的打工人，在朋友面前是不爱上班的追求自由者。

表面所看到的与内心实际想要的是不一样的。

表面上我对工作热枕，但实际上我对工作保有厌恶的态度；表面上我开朗活泼，实际上我很寂寞，没有人倾述；表面上我很看得开，经常安慰伤心的人，实际上深夜里我常常内耗自己。

戴上面具是主动的，是为了达到某种目的的。

在不同人、不同事、不同场合、不同阶段、不同时间采用不同的社交方式，切换模式。这不是一种人设吗？是又不是。

大部分人格面具有无数种人设在自己身上，只有自己知道。面具者通常认为每一个可能都是真实的自己，或者每一个都不是真实的自己。面对这个好朋友我是热情开放的，而面对那个好朋友，我是比较沉默的。

人格面具者难以区分自我，甚至认为大家所第一眼看到的我才是真实的自我，与好友相处时我只是为了维持某种关系而表现出来的自我。

自己独处时，分不清我到底是不是真正的我？从而产生一种空虚感和悲伤。逃避社交或者不再自我探索和发现。

流畅沟通，减少冲突，避免争吵的出现。是对的

满足期待，保护稳定关系，给予情绪价值。是对的

坏处是缺乏个性，人格面具通常会隐藏自己个性，极端一点为虚伪。缺乏真诚，逃避。解决矛盾不通过坦诚而是忽视

沟通。出现问题时，采取沉默或者自我委屈的方式来保持稳定关系。

世上许多看起来幽默的人，会回避为什么变得不幽默的时候。台下很死板，幽默是没人懂的瞬间。比如毕业不再联系，活动结束不再来往。

和人格面具者通常是交浅言深，除了情绪价值以外你获得不了什么东西。

自我的迷失，很难意识到哪个才是真实的自我。封闭自我内心迎合他人。这时，只有孤独和内耗。

为礼貌和尊重所戴上面具会细分到每一个时刻。面对我这一个朋友，我是这种面具，面对那个朋友，我就是那种面具。但因为切换频繁而导致紊乱，会产生一种不适感。后来就是不知道怎么装下去了。

能够敞开心扉或者剖析自我或者释放情绪。当自己一个人独处或者与几个交往深的朋友相处时，会摘下面具，做出真实的自我。也会感觉到一种舒适感和自由感。

很累很想哭，很想犒劳自己，很想去做自己喜欢做的事，很想去追逐想要达到的地方或者梦想，但是却没有动力没有勇气，感觉下一秒又要为别人做事。真正的我无法倾述，没有价值，自己真正的想法不敢提出来，情绪甚至到了不知道自己喜欢什么，这时就该放下面具了。

面具的我，是为了适应社交场合，是一种尊重行为，是一种保护自我行为，但不正常时，面具有什么用。

已是大数据时代，性格已无处可藏。

3.

会哭会笑，又打又闹，玩儿吧是最简单的自己，就放下了。

当然还有热爱是最大的包容。

爱一件事时，就像原始的人跳舞一样，谁还在穿衣服？

面具？张拿铁说：啥玩意儿……

月亮已经可以登录，太阳可以直视。

君子坦荡荡，极度真诚极度自由。高贵不需要面具。