《道德经》中的智慧之47：悟道知世

《道德经》第四十七章：

不出户，知天下，不窥牖，见天道；其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。

《道德经》之说文

足不出门户，可知天下，不望窗外，可见星象；外出越远，所知越少。圣贤不必出行可知天下，不看就明白，不作也能成功。

《道德经》之讲理

古代人心不变，全凭天时变化，一切皆有定数，故秀才不出门就知，可为天下事。而今世间虽瞬息万变，但因信息工具和操办系统的发展，圣贤同样可以不出门，也可知，也可为天下事。无论简单或复杂，万事万物的量变质变的核心都是天理大道的作用，都是人性和自然的博弈，古代按天时运行，自然灾害是最大的变量；如今凭欲望发展，一切都是恐惧和贪婪的结果。

古代熟知天时地利就知道国家兴衰，如今掌握利益逻辑就明白社会变迁。社会制度，科学技术，经济金融，文化思想都影响世间万物。计划经济必然导致集权独裁，欲望贪婪一定推动科技发展，思想成熟必定加强沟通和交流，彼此形成规则和条约。野蛮和文明的区别在于依靠自身的暴力还是遵守共同的准则，而不在于各自的GDP多少，航母有多少。共同体是人类合理形态，关键是依据的是文明准则而不是坚船利炮。任何拥有霸权，争取霸权的思想，行为和组织都将必然失败。任何有利于分工协作，遵守准则的思想，行为和国家都一定会成功。

物是人非，世间万变，万马奔腾，天下大乱，然而天理大道永恒，人性求存不变，领悟道，坚守德，心有仁的圣贤，盘坐屋中，依然可以纵观天下。