再谈《学记》

《学记》全文1229字，分为22章，比较全面地论述了教育目的、学校管理制度、教师职责、学生学习态度、教育原则、教学原则和教学方法等问题。

在浩瀚的中华语言文化长河中，涉及教育的文章论著也是举不胜数，《学记》虽然是其中之一，但思想上沿袭了《大学》、《中庸》、《孟子》等儒家哲学和教育思想，成为我国乃至世界上最早的自成体系的教育学专著，比捷克教育学家夸美纽斯的《大教学论》还要早面世一千八九百年，并且历经两千多年的洗礼而经久不衰，可谓是教育瑰宝中的璀璨之珠。

关于自主教学，学记中提到：“未卜谛不视学，游其志也。时观而弗语，存其心也。”可以看作为自主学习的典例，其中“未卜谛不视学，游其志也”指的是给学生充足的时间来考虑自己的学习兴趣所在，从而制定适合自己的个性化学习策略与计划。

“时观而弗语，存其心也”是指教师在教学过程中，经常观察学生的学习活动，不急于告诉学生问题的答案或者如何做，锻炼学生独立思考的能力。

在这里也特意提到了教师要经常观察学生的学习活动，虽要放开了让学生自己学习，但必要的指导还是不可少的。

在学生在学习过程中出现了较严重的偏差时，教师要及时纠正，当学生遇到自己解决不了的问题时，教师要从旁指导，正所谓“力不能问，然后语之”。

在学生采用自主学习的方式进行学习时，首先应亲身参与到学习目标的制定当中，这样学生有了自己感兴趣的学习目标就更容易对其进行实现，但学生的自身学识及其他特点导致其不能独立作出合适的学习目标和计划，此时就需要教师的协助。

作为老师必须了解学生真正需要的是什么，不能一厢情愿的认为学生需要学习什么就制定什么样的学习目标，所以指导学生进行自主学习的前提就是要学生参与到学习目标和进度的制定中去，这样才能做到因材施教。

比如语文教师在进行一篇课文的讲授之前，可让学生提前预习，然后自己提出想要了解文章中的哪些内容，老师可以对学生的意见进行汇总，和学生一起制定本课的学习目标或是学生自主学习的内容。

在学生进行自主学习的过程中，教师同样不能忘记“时观而弗语，存其心也”的要求，让学生在语文学习过程中充分的发挥自己的主观能动性，培养其独立思考的能力。

其次要做到学生在学习内容、学习方法上的自我选择，比如在同一篇文章的学习中，学生可以根据自己的实际情况与兴趣爱好等选择自己喜欢的方式进行学习，教师可以从旁引导，学习效果事半功倍。

关于合作，《学记》从多方面论述了合作学习的重要性，在大学的考察标准中就曾提到“三年视敬业乐群”“七年视论学取友”。

其中第三年考察的“敬业乐群”中的“乐群”就初步体现了合作学习的前提——具有共同的学习目标。

一群具有共同学习目标的人形成学习小组，相同的目标会增进成员间的友谊，在和谐的氛围下成员间更容易成为朋友，相互间会互相帮助，共同进步。

而“论学取友”则更深刻的道出了合作学习的内涵，这里把研究学问和选择朋友作为大学七年时的考察标准，大多数人会认为在学习过程中研究学问才是第一位的，而选择朋友似乎与学习没有太大关联，其实不然，“取友”对“论学”是有着极大的影响的。

《学记》中提到“教学相长”“相观而善之谓摩”、“独学而无友，则孤陋而寡闻”、“燕朋逆其师，燕辟废其学”等都说明了“取友”也就是合作学习的重要性，好的学习伙伴会通过相互切磋、相互影响而达到促进学业，共同提高的目的，而和不好的朋友或者没有朋友一起学习，则会“孤陋寡闻”、“逆其师”、“废其学”了。

关于探究，《学记》中提到“不学操缦，不能安弦；不学博依，不能安诗；不学杂服，不能安礼；不兴其艺，不能乐学。”，“良冶之子，必学为裘；良弓之子，必学为箕”等内容都说明了在学习过程中必须自觉学习，亲自实践，自主探究，才能做到知行合一，从而真正的学到知识。

《学记》关于探究性学习的论述与实践性学习是紧密联系在一起的，可以说探究性学习是实践性学习的下一环节。

良冶之子学裘或是学裘之后，若不继续进行探究学习，必不能也成为和父亲一样的“良冶”，其余亦同。

此外《学记》中还提到“力不能问，然后语之，语之而不知，虽舍之可也”意思是说只有当学生提问又说不出其究竟的时候，教师才解释给他听。

要是解释后还不能理解，就暂时放在一边，等以后再解释。这其中也暗含了教师应给学生创造机会进行探究性学习，凡事先让学生自己去思考探究，等学生遇到难以解决的困难时再对其进行指导。

尊重学生在语文学习过程中的独特体验和培养学生的语文实践能力，都蕴含着探究学习的学习方式，学生自己在语文学习中发现问题，并通过自己的思考与实践解决问题，在这过程中学生的语文能力得到很大的提升，这也是探究式学习的益处。