谈 诉 讼 之 观 者

[原文]

子曰：“听讼，吾犹人也，必也使无讼乎[1]！”无情者不得尽其辞[2]。大畏民志[3]，此谓知本。

【注解】

[1]“子曰”一句：引自《论语·颜渊》。听：处理，判断。讼：诉讼，争讼。[2]无情：情况不真实。辞：此处指虚诞之辨。[3]畏：作动词，让……敬服。意谓在上者之明德既明，自然能使人民的心志为之畏服。听讼，吾犹人也，必也使无讼。

[译文]

孔子说：“听诉讼审理案子，我也和别人一样，最要紧的，在于使诉讼不再发生。”使隐瞒真实情况的人不敢陈说虚诞的言辞来控告别人，自然没有争讼。让人民敬服圣德，没有争讼，这才叫知道根本。

观点:

以前对于判案或审理案子，我们只是在一些电影、戏剧内看到这些场景、如古时陈世美的妻儿告他忘恩负义、抛妻弃子、或​民间流传的不少包公审案的故事。我们也只是把自己作为一名看热闹的观者，并没有在内心深处足够的重视并认知诉讼的真实意义。

孔子不愧为一代先知，在几千年前就著书立文，以浅显的文字哲理来警世后人。他认为最要紧的在于使诉讼不再发生。”使隐瞒真实情况的人不敢陈说虚诞的言辞来控告别人，自然没有争讼。

对于现在学习法律的朋友们，孔圣的格言都可编入教程了。

诉讼从现代意义上了解:是指公民、法人、其它组织依法告诉（起诉），申诉、控告或司法机关依职责依追究他人法律责任，由人民法院裁决的法律行为。诉讼又分民事诉讼法、刑事诉讼和行政诉讼、在此就不一一缀述了。我国即将迈入现代化强国，法制是强国行径之本源，也是固国之基石。