消费景观与数字信息时代的文学

        一、

　　自上世纪90年代，中国开始进入消费景观社会以来，中国文化开始陷入严重的人文精神危机之中。随之而来的是经济实利主义的盛行和国民道德素质的大幅滑坡。人文学者社会地位的边缘化和作家道德人格的萎缩，使他们难以对流行观念和大众文化的进行有力的反思和批判。而21世纪网络信息时代的到来，无疑让90年代以来以大众传媒为主要依托的商品拜物观念，在全球一体化的信息高速公路上更加畅通无阻。

　　大众文化作为商品拜物教的组成部分，制造通俗文艺的目的，并不是为了满足消费大众的精神需要。而是借此以潜移默化的方式，刺激大众的感官欲望，灌输资本崇拜的意识形态和广告图腾的象征符码。在以文化产品获得商业利润的同时，更进一步生产“常人”的思想观念，影响“大众”的价值取向。最终让人在对感官欲望的追求中迷失自我，在对休闲娱乐的享受中醉生梦死。大众文化的精神鸦片作用，是通过文化产品发挥出来的。从报刊图书到影视网游，无不附加明显的广告植入和隐蔽的观念侵蚀。大众文化具有明显躲避崇高，拥抱低俗的特点，时尚潮流无不体现拒绝深刻，推崇平庸的特征。

　　由大众文化推行、时尚潮流驱动的快餐文学、畅销图书，无不是商业包装和媒体炒作的结果。早在这些文化产品还未上市甚至生产之前，就已经被打上流行的标签、刻上时尚的标语。快餐文学缺乏深刻的意蕴，不仅无法给人们带来精神慰藉，反而让人们觉得倍感失落。畅销图书没有丰富的内涵，不仅无法填补人们的心灵空虚，反而让人感到更加无聊。

　　在我们生活的消费景观社会、数字信息时代，快餐文学的低俗肤浅已经无以复加，畅销图书的空洞无聊已到极致。因此，我们应该采取决断，欢迎深刻、拒绝肤浅，接受崇高，超越平庸的时候了。不要再相信大众文化的谎言和流行时尚的神话，抛弃虚假的生活品味追求，倾听真实的心灵需要呼声。远离感官欲望的当下诱惑，重建自我实现的远大理想。

　　二、

　　网络文学与图书市场联姻，导致中国文学出现了前所未有的繁荣时期。而在传媒的大肆炒作和包装的喧嚣之后，却是中国文坛此起彼伏的“终结论”和“垃圾论”指责。这说明，在我们所生活的消费景观社会、数字信息时代，文学艺术的发展正在面临严重的异化。一方面，受大众文化的影响，文艺创作日益庸俗化；另一方面，受文化产业的影响，文艺作品逐渐商品化。而最终结果是，文艺作品成为了一种被大众文化推行、时尚潮流驱动，为消费者提供精神放松和休闲娱乐的文化产品。

　　从目前的大众文化的发展来看，先后经历了三个阶段，书刊杂志的出现是近代阶段，电影电视的出现是现代阶段，而电脑手机的出现是后现代阶段。在近代和现代阶段，文化产品的生产和传播是单向的，而后现代阶段的生产和传播是交互的。从理论上来说，每个人既是生产者，也是消费者。大众文化因此也就不再完全受文化产业的影响和控制，从而会出现一个更加充满开放和活力的时期。这是时代发展赋予大众文化，走向不断成熟和更加健康的历史机遇。

　　三、

　　自从上世纪90年代以来，中国文化越来越体现出消费景观社会的特征。中国文学，尤其是小说，也越来越多的表现出都市化、时尚化、欲望化的倾向。世纪之交，随着互联网络和移动通讯的普及化，以“80后”为主体的青春文学，迅速的占领了网络写作的新媒介阵地，在文化产业和媒体炒作的推动下，与传统纸媒相结合，创造出新世纪文学图书市场的神话。但80后青春文学以及其后出现的玄幻、仙侠、宫闱、穿越等通俗文学的畅销，并不能改变中国文学自新世纪以来的衰败趋势。2006年“韩白之争”后，中国严肃文学的发展，陷入前所未有的低谷。新时期文学在走过三十年历程之后，面临着“终结”的命运。

　　如果说20世纪的中国文学，一直处于西方巨大的阴影之下，没能像苏联和日本一样，在世界文学的总体格局中取得重要的一席之地的话。那么，在21世纪的第一个十年里，仍然没有改变这种落后的状况。但是，这并不意味着在新世纪的第二个十年里，中国文学也不能进入世界文学的前列。中国几千年源远流长的文学传统，近百年向世界先进文学学习的经验，全球化消费信息时代的文化语境，一批具有深厚文学修养和追求理想精神的青年作者的出现，为中国文学在新千纪的崛起准备了成熟的条件。

　　四、

　　文学艺术作为一个民族文化的重要组成部分，在现代大众传媒时代，对塑造一个民族的文化心理、价值观念、道德意识、行为方式是至为重要的。健康积极的文化，将会促进这个民族向更好的方向发展。反之，病态颓废的文化，将会导致这个民族走上危险的歧途。新世纪之初，随着世界经济一体化和信息全球化进程的加快，越来越多的国家和地区，开始进入到消费景观社会之中，人类所面临的各种危机也越来越具有普遍性。

　　而由于“上帝缺席”和“主体消亡”所带来的“价值虚无”和“生存异化”，作为现代文明危机的根源，不但没有得到彻底的克服和解决。反而在世纪之交的数字化、信息化、拟象化时代，显示出更严重的特征。在新轴心时代文化转型的过程中，世界黑夜时代达到最黑暗的夜半，现代文明危机也空前严重。因此，时代呼唤一场新的文艺革新和思想启蒙运动，而新千年文化运动，就是回应这样的时代呼声，在网络信息时代出现的思想文化运动。

　　新千年文化运动，包括三大方向，即文艺革新、思想启蒙和文化复兴。其中思想启蒙是宗旨与核心，思想启蒙包括面向社会的文化创新和面向个人的道德教化。文艺革新既是文化创新的重要组成部分，也是推动人文教化的必要精神力量。而通过文化创新对社会文化的改善，通过道德教化对个体人格的塑造，最终将带来民族文化的复兴和中华民族的振兴。

　　因此，新千年文化，正是通过“文艺革新”推动“思想启蒙”，以“思想启蒙”带动“文化复兴”来实现“重塑国民精神道德、复兴民族精神文明、重建人类精神家园”的目标和使命。

　　新千年文化是从文艺革新为开端发展起来的，而新千年文学是文艺革新的重要体现，也是最初产物，是诗与思两种精神的结合。从诗，也就是艺术方面来说，新千年文学是一种先锋文学；从思，也就是思想方面来说，新千年文学是一种启蒙文学。艺术上的创新求变和思想上的批判建构是结合在一起的。因此，既拒绝大众文学的娱乐消遣，又拒绝官方文学的思想宣传；既排斥快餐文学的无病呻吟，又排斥体制文学的矫揉造作；拒斥一切肤浅低俗的文字，欢迎所有深刻高雅的作品。