透过世界，找见自己

我是谁？

这真是一个难以回答的问题。

我们通常用一个名字代表自己，但那只是一个名字，一个不认识你的人，无法通个这个名字来认识我们。

但是一个认识你的人，会通过这个名字想起你的全貌。包括你的模样、身材、职业、性情、人品等等所有关于他所了解和知道的你。但那也仅仅是你的一部分，并不是完整的你。

我们认识自己吗？

我们对外界通常有这样那样的认识，关于别人会有很多的了解和评价。但如果让我们对我们自己做一个公正而客观的说明与评价，又会是什么样子的呢？

我们真的了解我们自己吗？

老子曾说过“知人者智，自知者明”，了解别人的人是智慧的，而了解自己的人才叫做“明”。

“明”是什么，中国哲学的至高境界叫做“明心见性”，无论是儒家、道家还是佛家在个人修为上的一致的追求，一种圆满的状态。

简单来说就是，了解你自己。

了解自己意味着你要明白自己的本性，知道自己是个什么样的人，懂得自己的心之所想，不断的找见你自己，成为你自己。

如果你是一朵花，就开成一朵最美丽的花。

如果你是一棵树，就长成一棵最茁壮挺拔的树。

如果你是一块石头，就做一个长长久久的硬硬的石头。

世界其实是一面镜子，来到这世界使我们有机会找见我们自己。

你的一颦一笑，喜怒哀乐，成败荣辱都呈现在自己面前。

人可以装作很开心，或装作很冷酷，或装作一切都丝毫不在乎，但是却骗不了自己的内心。所有那些犯过的错，违背内心的事，虽然尽力去隐藏，尽力去忘却，但终会在某个时刻，某个场景或者一个无法预料的时候跳出来扎心，让人瞬间失去平静。

这或许就是中国人几千年来无论贫富，无论文化背景，代代相传的一句“摸着良心做事”的原因吧。

但是一个人生活在这个世界，谁又有可能不做几件违背内心的事呢？并不是每件事都那么顺我们的心，我们经常会面临各种选择考验我们的道德与人性。

道德之所以被称颂，就是因为它高尚，难以企及啊。如果每个人都能做到道德的话，那道德还有什么值得称颂的呢。

因此，我们不能要求别人达到很高的道德标准，因为我们自己也很难达到。

人可以是自私的，也必将是自私的，因为这是爱的源泉。

亚当斯密，被誉为西方的孔子，他在《道德情操论》中指出，道德的根源是同情心，而且同情心是人人生而就有的。

我们在看到一个完全和我们不相关的陌生人承受痛苦时，我们会感同身受。

我们在看电影和电视剧时，我们会随着主人公的境遇而产生情绪的变化。尤其是在电视里看到某个人被用刑，我们也会不自觉的感到自己的身体也很难受。

我们的理智可以判断那个陌生人和我们没有关系，这只是一部电影或电视剧，主人公的境遇和我们没有一点关系，可为什么我们总会感同身受，被感动。

因为我们有同情心。此心同彼心。正是你的痛苦我感同身受，正是我不想承受这种痛苦，所以我亦不想让你承受这种痛苦。这就是道德，这就是善良。

一个人自私是没错的，但是只是自私，只是为自己着想，从来没有为他人着想过，才是有问题的。

所以我们尊重每一个人，但更尊重那些有道德的人，正是那些有道德的人，让我们感到温暖，他愿意牺牲自己的一些私，来帮助他人减轻痛苦。

我们自己是一个什么样的人呢？

我们透过世界来寻找自己。

仔细寻找自己那些让我们动心动情的片刻，不论是快乐的还是悲伤的，愉悦的或是痛苦的。

想想自己为什么事而开心，又为什么事而难过，我们怎样会真正开心，怎样又会由衷的难过，慢慢的我们便知道，自己是怎样的人。

知道了自己是个怎样的人之后，你会喜欢这样的自己吗？

你会喜欢怎样的自己呢？

（未完待续）