诗圣杜甫：诗如历史，历史如诗(青年时代）

杜甫快乐的童年生活很快就过了，公元730年（开元十八年），十八岁的他开始了漫游之路，读万卷书、行万里路，漫长的出行之路不仅增长了他的阅历，而且为他的创作提供丰富的素材，我们一起了解下青年时代杜甫的经历，以便更能理解诗的意境。

一、漫游江南，纵览江山风景。

在开元那个繁荣的年代，青年人一般都有豪迈的性情，都想为国为民做一些事情，他们出游结交名士，为走上仕途创造条件，杜甫也不例外，公元730年（开元十八年），十八岁的杜甫，离开家乡，走出书屋，开始漫游大江南北的生活。

杜甫的出游跟其他人还略有不同，开元时期的大唐，一个人要想走上仕途，需要通过科举考试，不仅要考试成绩好，而且需要名人和权贵的推荐，大多数人的出游多是结交权贵，而杜甫更侧重于发现生活的美和丰富阅历，出游期间创作了大量诗篇。

开元时期，繁荣昌盛的大唐风景如画，社会稳定，文化繁荣，大好河山让杜甫流连忘返，自杜甫十八岁起，他开始了长达十多年的漫游之路，他在江南漫游了五年左右的时间，在江南那段时间，他醉心于大唐的繁荣景象，曾在诗中《忆昔》写道：

忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。

稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。

九州道路无豺虎，远行不劳吉日出。

齐纨鲁缟车班班，男耕女桑不相失。

宫中圣人奏云门，天下朋友皆胶漆。

百馀年间未灾变，叔孙礼乐萧何律。

好一幅开元盛世的画面，粮食大丰收，粮仓充实，政治清明，经济发达，治安良好，民风淳朴，文化繁荣，百姓安居乐业，出行都不用选择吉日，每天都适合出行，如此盛世让人无限向往。

杜甫在江南参观了很多名胜古迹，寻找古代书中那些圣贤去过的地方，亲身体验书中讲述的故事，如“卧薪尝胆”的故事，拜访越王勾践的故居，如晋朝大才子谢灵运的故乡等，这种亲身体验为以后他能写出无数诗篇积累了素材，为成为一代诗圣奠定了良好的基础。

公元735年（开元二十三年），23岁的杜甫从江南回到故乡巩县，开始准备参加科举考试，杜甫自持才高，根本没有把科举考试当回事，觉得凭着自己的才华通过科举考试没有问题，可是现实是残酷的，杜甫第一次参加科举落败了，一些没有他才华高的人都通过了，此时的他并不知道科举考试内在的潜规则（众多名相已不在，李林甫当宰相，政治开始腐化），考试成绩是一方面，权贵推荐又是一方面，两者结合才能顺利通过科举。

青年时期的杜甫藐视权贵，性情豪迈，对于结交权贵的事情不是很重视，没有权贵的推荐，即使才华横溢，想通过科举也是不容易的，但是他并不在意，他觉得自己还年轻，于是科举失败后，他又开始了漫游生活，这次去的是齐赵（今河北、山东、河南）。

二、漫游齐赵，创作壮丽诗篇。

一些人认为杜甫是一介文人，其实在开元年间，唐朝人大多能文善武，青年人骨子里有一种豪迈的性情，杜甫在漫游齐赵的时候，经常跟朋友一起在游猎，他在诗《壮游》中写道：

放荡齐赵间，裘马颇清狂。

春歌丛台上，冬猎青丘旁。

呼鹰皂枥林，逐兽云雪冈。

射飞曾纵鞚，引臂落鹙鶬（tū qiū）

青年时代的杜甫，不像中老年诗中那样“沉郁”，他活的潇洒自在，自由豪放，一副男儿英气的画面尽显眼前。此时的杜甫，有当官的父亲给他提供经济来源，无生存之忧，同时整个社会环境相对稳定，国泰民安，种种因素导致了此时的人们追求一种高质量的精神生活。

公元736年（开元二十四年），二十四岁的杜甫终于登上了泰山之巅，写下了千古流传的诗《望岳》：

岱宗夫如何？齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生曾云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。

这首诗表达了诗人豪迈的心胸及远大的抱负，展现了诗人深厚的写作功底，以物喻人，寄情于景，对仗工整，言简意赅。这首诗强烈抒发了杜甫的英雄主义情怀和对生活的热爱。

三、父亲和姑母相继病逝，悲痛无比。

公元741年（开元二十九年），漫游十多年的杜甫回到家乡，因为他的父亲病逝了，他不得不停止漫游生活，去洛阳为父亲办理丧事。此时的杜甫悲痛万分，写了一篇《祭远祖当阳君文》，纪念远祖和祖父的祭文，祭文如下：

圣人之后，世食旧德。降及武库，应乎虬精。恭闻渊深，罕得窥测，勇功是立，智名克彰。缮甲江陵，祲清东吴。邦于南土，建侯于荆。河水活活，选舟为梁。洪涛奔汜，未始腾毒。《春秋》主解，稿隶躬亲。（小子筑室首阳山下，不敢忘本，不敢违仁。）

杜甫怀念先祖的丰功伟绩，歌颂了他们的仁义，希望能像他们一样建功立业，德才兼备。

公元742年（天宝元年），一直疼爱杜甫的姑母相继病逝，杜甫伤心欲绝，亲自为姑母作墓志《唐故万年县君京兆杜氏墓志》，其中提到：君子以为鲁义姑者，遇暴客于郊，抱其所携，弃其所抱，以割私爱，县君有焉。是以举兹一隅，昭彼百行，铭而不韵，盖情至无文。其词曰：呜呼，有唐义姑京兆杜氏之墓。

从小如慈母般疼爱他的姑母走了，可以想象当时杜甫的心情是多么悲痛，杜甫说他的姑母是“义姑”，姑母不但疼爱她，又教他为人处世的道理，他的圣人之心都是在姑母的影响下才产生的，姑母在他心中比父亲和早逝的母亲还要重要。

四、喜娶爱妻，成家立业。

姑母去世悲痛之余，同年却有喜事降临，三十岁的杜甫结婚了，娶得是司农少卿（相对于农业部副部长）杨怡的女儿，可谓是门当户对，她是杜甫唯一的妻子，两人在之后的“安史之乱”中，同甘共苦，相伴一生，虽然杜甫没有为妻子立传，不能得知她的名字，但是杜甫的诗中多有描述她的形象，比如中年时期写的《月夜》：

今夜鄜州月，闺中只独看。

遥怜小儿女，未解忆长安。

香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。

何时倚虚幌，双照泪痕干。

五、与杜甫同期大唐的发展经历。

1、公元736年（开元二十四年），正是杜甫第一次科举失利的那一年，名相张九龄被罢相，“口蜜腹剑”的李林甫继任丞相，牛仙客为兵部尚书，从此大唐的政治开始走向腐化的道路。

2、公元740年（开元二十八年），杜甫二十八岁的时候，唐玄宗李隆基与杨玉环幽会温泉宫，开始懈怠政事。

3、公元741年（开元二十九年），杨玉环度为女道士，道号太真。

4、公元742年（天宝元年）正月，杜甫三十岁的时候，唐玄宗改国号为天宝，开元盛世结束，大唐国力达到鼎盛时期。

5、公元743年（天宝二年）正月，安禄山第一次入朝，唐朝的军政开始出现危机，重创唐朝的“安史之乱”即将到来。

杜甫的青年时代结束了，后半生伴随着“安史之乱”的到来，可谓命运多舛，下一篇继续讲述杜甫的后半生！