无极桩

不论是道家无极桩，还是道家打坐，它都是一种生活方式，或者说是一种道家的生活方式，它不是牛奶，而是清泉，它不是海参，而是五谷。

我师父常说“事出反常则近妖”，一个功法好不好主要看它跟生活的粘合度，就跟一款蛋白质好不好，就看它的吸收率一样。

台湾的星云大师改革了佛教，提出“人间佛教”的概念，我想如果他了解道教的话，就应该明白，道教从来都是人间的，因为它是中国文化自己开出的花朵。

从《道德经》到《南华经》，再到《参同契》，道家从来都是修今生而不修来世的，它一直都是中华民族最底层的信仰。

评价一个功法的养生有三个标准，第一个是“80原则”，如果一个功法你到80岁还能够练习，它就是好功法，如果你到中年这个功法就没法练习了，它是体育，不是养生功法。

第二个原则“极简原则”，如果一个功法，有很多种练法，很多层次，比如一些传统武术家说，武术的练法，打法，演法各有不同，你就要考虑，在实战中，你如果使用了“练法”和“演法”会是什么下场。

第三个原则“生活原则”，一个好的养生功法，它交给你的是一种技能，它能让你在“行走坐卧，推拉开合”中都能够应用，甚至对你的精神生活，道德生活，社会生活都有很好的帮助。

世界卫生组织提出的健康标准可以分为四个层次，第一就是身体健康，第二是心理健康，第三是社会适应健康，第四是道德健康。

同时，世界卫生组织还提出健康的四大基石。第一就是充足的睡眠，这要求我们在保证睡眠时间的情况下，还要提高睡眠的质量。

现代社会，很多人的亚健康根本不是病，就是缺少睡眠，再加上使用手机时间过长，我们的身体都在超负荷运行，充足的睡眠已经很难保证了。

我们把睡眠分为被动睡眠和主动睡眠两种，被动睡眠就是困了就睡，主动睡眠却是我们主动休息，比如短时间的小憩，比如我们的打坐和站桩，都能起到睡眠的作用。

健康的第二个基石是“均衡的营养”，这要求我们饮食的合理搭配和正确的饮食观念，咱们中国人自古就有“病从口入，祸从口出”的古训。

在这个均衡营养里面，还包括我们身体的代谢功能，如果我们气血不足，或者气血不通，不能够很好的消化食物，即使我们吃再多，都没有用，道家站桩的文火呼吸法能够在很短的时间里，提高我们的“气血”水平。

健康的第三个基石是“适量的运动”，适量的运动标准是你运动以后，第二天精神饱满，而不是身体透支。

运动最难的不是坚持，因为运动会让我们身体产生“内啡肽”，它被称为快乐激素，一旦体验到，你会上瘾。

运动最难的是“标准”，比如太极拳虽好，做不标准就会膝盖疼，很多跑马拉松的人，也会出现膝盖问题。

健康的第四块基石是“快乐的心态”，要想心态好，自律神经平衡少不了，从中医的角度就是“阳气充足”，道家无极桩能很好的调节我们自律神经，通过独特的“海底”呼吸法，很快的提升我们身体的阳气。

在道家无极桩的学习中，我们要尝试把学到的技能应用到生活中去，比如我们可以把导引功的运动规律应用到日常的“提拉抓举”中，我们可以把呼吸法应用到情商管理和决策中，只要我们留心，处处都是学问。