2019-08-26民数记 十六章 灵修默想

读经时间：【民16:1-50】

1利未的曾孙、哥辖的孙子、以斯哈的儿子可拉，和流便子孙中以利押的儿子大坍、亚比兰，与比勒的儿子安，

2并以色列会中的二百五十个首领，就是有名望选入会中的人，在摩西面前一同起来，

3聚集攻击摩西、亚伦，说：“你们擅自专权！全会众个个既是圣洁，耶和华也在他们中间，你们为什么自高，超过耶和华的会众呢？”

4摩西听见这话就俯伏在地，

5对可拉和他一党的人说：“到了早晨，耶和华必指示谁是属他的，谁是圣洁的，就叫谁亲近他；他所拣选的是谁，必叫谁亲近他。

6可拉啊，你们要这样行：你和你的一党要拿香炉来。

7明日在耶和华面前，把火盛在炉中，把香放在其上。耶和华拣选谁，谁就为圣洁。你们这利未的子孙擅自专权了！”

8摩西又对可拉说：“利未的子孙哪，你们听我说！

9以色列的神从以色列会中将你们分别出来，使你们亲近他，办耶和华帐幕的事，并站在会众面前替他们当差。

10耶和华又使你和你一切弟兄，利未的子孙，一同亲近他，这岂为小事？你们还要求祭司的职任吗？

11你和你一党的人聚集，是要攻击耶和华。亚伦算什么，你们竟向他发怨言呢？”

12摩西打发人去召以利押的儿子大坍、亚比兰。他们说：“我们不上去！

13你将我们从流奶与蜜之地领上来，要在旷野杀我们，这岂为小事？你还要自立为王辖管我们吗？

14并且你没有将我们领到流奶与蜜之地，也没有把田地和葡萄园给我们为业。难道你要剜这些人的眼睛吗？我们不上去！”

15摩西就甚发怒，对耶和华说：“求你不要享受他们的供物，我并没有夺过他们一匹驴，也没有害过他们一个人。”

16摩西对可拉说：“明天你和你一党的人并亚伦，都要站在耶和华面前。

17各人要拿一个香炉，共二百五十个，把香放在上面，到耶和华面前。你和亚伦也各拿自己的香炉。”

18于是，他们各人拿一个香炉，盛上火，加上香，同摩西、亚伦站在会幕门前。

19可拉招聚全会众到会幕门前，要攻击摩西、亚伦；耶和华的荣光就向全会众显现。

20耶和华晓谕摩西、亚伦说：

21“你们离开这会众，我好在转眼之间把他们灭绝。”

22摩西、亚伦就俯伏在地说“神，万人之灵的神啊！一人犯罪，你就要向全会众发怒吗？”

23耶和华晓谕摩西说：

24“你吩咐会众说：‘你们离开可拉、大坍、亚比兰帐棚的四围。’”

25摩西起来，往大坍、亚比兰那里去，以色列的长老，也随着他去。

26他吩咐会众说：“你们离开这恶人的帐棚吧！他们的物件，什么都不可摸，恐怕你们陷在他们的罪中，与他们一同消灭。”

27于是，众人离开可拉、大坍、亚比兰帐棚的四围。大坍、亚比兰带着妻子、儿女、小孩子，都出来，站在自己的帐棚门口。

28摩西说：“我行的这一切事，本不是凭我自己心意行的，乃是耶和华打发我行的，必有证据使你们知道。

29这些人死若与世人无异，或是他们所遭的与世人相同，就不是耶和华打发我来的。

30倘若耶和华创作一件新事，使地开口，把他们和一切属他们的都吞下去，叫他们活活地坠落阴间，你们就明白这些人是藐视耶和华了。”

31摩西刚说完了这一切话，他们脚下的地就开了口，

32把他们和他们的家眷，并一切属可拉的人丁、财物都吞下去。

33这样，他们和一切属他们的，都活活地坠落阴间，地口在他们上头照旧合闭，他们就从会中灭亡。

34在他们四围的以色列众人听他们呼号就都逃跑，说：“恐怕地也把我们吞下去。”

35又有火从耶和华那里出来，烧灭了那献香的二百五十个人。

36耶和华晓谕摩西说：

37“你吩咐祭司亚伦的儿子以利亚撒，从火中捡起那些香炉来，把火撒在别处，因为那些香炉是圣的。

38把那些犯罪自害己命之人的香炉，叫人锤成片子，用以包坛，那些香炉本是他们在耶和华面前献过的，所以是圣的，并且可以给以色列人作记号。”

39于是祭司以利亚撒将被烧之人所献的铜香炉拿来，人就锤出来用以包坛，

40给以色列人作纪念，使亚伦后裔之外的人，不得近前来，在耶和华面前烧香，免得他遭可拉和他一党所遭的。这乃是照耶和华借着摩西所吩咐的。

41第二天，以色列全会众都向摩西、亚伦发怨言说：“你们杀了耶和华的百姓了。”

42会众聚集攻击摩西、亚伦的时候，向会幕观看，不料，有云彩遮盖了，耶和华的荣光显现。

43摩西、亚伦就来到会幕前。

44耶和华吩咐摩西说：

45“你们离开这会众，我好在转眼之间把他们灭绝。”他们二人就俯伏于地。

46摩西对亚伦说：“拿你的香炉，把坛上的火盛在其中，又加上香，快快带到会众那里，为他们赎罪，因为有忿怒从耶和华那里出来，瘟疫已经发作了。”

47亚伦照着摩西所说的拿来，跑到会中，不料，瘟疫在百姓中已经发作了。他就加上香，为百姓赎罪。

48他站在活人死人中间，瘟疫就止住了。

49除了因可拉事情死的以外，遭瘟疫死的共有一万四千七百人。

50亚伦回到会幕门口，到摩西那里，瘟疫已经止住了。

经文分享：

本段经文主要讲述一连串的与摩西、亚伦相违抗的事情。然而摩西依旧为他们祈求神的怜悯，救赎。

背叛的人（1/2）：包括利未人哥辖的子孙可拉（他们负责抬会幕器具），流便子孙大坍、亚比兰和安，还有以色民中的领袖二百五十个人，并且有会众中有名望的人。他们共同的来攻击摩西。

攻击摩西的内容（3节）：他们控告摩西和亚伦【擅自专权。】他们说得理直气壮，并且声明【全会众个个既是圣洁。】他们所表达的是真实的境况（出19:6）。然而他们却看不见神拣选摩西和亚伦在会众中的特别身分。所以他们认为上帝在全体会众中间，为什么摩西和亚伦做了大祭司和领袖呢（3节）？所以我们要知道无论牧师、先知或传道人都不比教会的信徒更为圣洁，但是他们在教会之中担任的角色是神赐予的。所以两方面的真理都不可以少，都要认识、清晰。在教会历史上的多少异端和背叛，都是因为过分强调一个真理却损毁另一真理而衍生出来的。

摩西的祷告（4/11）：摩西听到这样的控诉，第一反应就俯伏在地，向神祷告，并且把事情交托给上帝。并且指出惟有耶和华才能指示谁是属祂的（5节）。透过摩西的言语（7/10节），让我们看到这次的争辩是两个圣职人员之间的争辩，祭司权柄的争辩。

然而摩西在此强调关于上帝拣选的主权，并且提出我们是否愿意接受神所赐予的权柄。然而摩西指出亚伦算甚么？你们的抱怨不是对亚伦，而是拣选亚伦的上帝（11节）。所以服侍者的权柄来源到底是从哪里而来？牧师，传道人，祭司的职分不是人自己骄傲而立，权柄是出于神。

第二类攻击（12/15）：在众人（大坍和亚比兰）的言语中，暗示着摩西中饱私囊，自立为王独享财富。所以他们指出【你将我们从流奶与蜜之地（在此指埃及）领上来，要在旷野杀我们，这岂为小事？】他们被击杀的原因，是因为探子回来报告恶消息，使众人埋怨神，、弃绝神（13/14章），所以他们不能进入应许之地（迦南地）。并且他们埋怨摩西在旷野漂流了两年多的时间，也没有带领他们进入应许为业之地（14也没有把田地和葡萄园给我们为业。）。曾经有人去结果被亚玛力人击杀了（14:39/45节），所以他们抱怨摩西领导的能力，可能是要私自侵吞那将来的好处。

摩西带领以色列民出埃及，摩西并没有得到什么任何的好处，反而因百姓的犯罪，自己不断的为百姓祈祷神的怜悯。面对如此的冤枉，摩西非常的愤怒，但是摩西依旧来到上帝面前祷告，将自己的事情交托给上帝。

上帝的刑罚（16/35节）：可拉召聚全体会众在会幕前攻击摩西、亚伦。此时上帝的介入，上帝决定惩罚除摩西和亚伦以外的所有人，然而摩西和亚伦为那些敌对者代求（22节）。代求的结果是神决定只惩罚带领攻击摩西和亚伦的人，并且吩咐会众离开可拉、大坍和亚比兰居住的地方。

百姓听了摩西的忠告（26节），在最后一刻离开了他们，并且转意跟随摩西并获得饶恕。摩西其后宣布眼前的事件将要证明耶和华在每一件事情后面掌管，这并非是出于他自己的心愿和意思（28/30节）。正如摩西所说的一样，地的表面立刻裂开大口，地侵吞了敌对者一切，使他们进入更深的阴间之中，裂开的土地再一次合闭了（31/35节）。

作为警戒的香炉（36/40节）：那些献祭者留下有二百五十个香炉。祭司以利亚撒将香炉制作成薄片，包裹在祭坛的上。乃是给以色列人作记号，乃是要警戒以色列民，提醒以色列民。警告任何不是作祭司的，不要尝试作祭司和像祭司一般行动。

以色列全会众的怨言（41/50）：几乎难以置信地是，第二天，所有的百姓又再一次对摩西亚伦发怨言。他们激烈地指责摩西和亚伦，特别强调说：【41、你们杀了耶和华的百姓】。正在他们攻击、抱怨摩西和亚伦的时候，上帝亲自的显现降临，即【有云彩遮盖了，耶和华的荣光显现。】

然而耶和华的荣耀在审判和辩护中再一次显现（42节）。摩西和亚伦走近会幕，并且获知当耶和华毁灭百姓的时候他们要躲避。摩西、亚伦无助俯伏在神面前，摩西受圣灵感动，委托亚伦为百姓的罪进行‘赎罪’。然而赎罪却不是用流血的方式，乃是从祭坛上取下的热炭和香。当亚伦带着香，【48他站在活人死人中间，瘟疫就止住了。】

小结：

在这次的争辩中，首先是圣职人员与圣职人员之间的争斗，然而在服侍的当中，应当是彼此的相合彼此的服侍，而不是彼此之间的争斗。因为我们所作的服侍，不是为自己，乃是为那召我们的主基督，所以我们当思想，我们在服侍中是否清晰自己的职分，清晰自己的的呼召，清晰自己的所服侍的对象呢？

接下来的争辩中是指责摩西资财的贪污，然而摩西乃是向上帝诉说自己的清白，今天我们在教会的服侍，不是为了赚取多少的金钱，乃是在主的前面有清洁的服侍，不可以因为一点点小事而带来众人攻击的把柄，摩西面对众人的攻击的时候，他在上帝面前清清洁洁。今天我们的服侍是否成为众人的榜样？还是众人的拌脚的石头？

摩西无论受到什么样的攻击，摩西首先是来到上帝面前，祈求神的检查，祈求神来伸冤。面对上帝公义的审判，摩西也为众人代求。然而当我们面对别人的冤枉、攻击的时候？我们会怎么样对待和选择呢？【太5:44、只是我告诉你们，要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告。我们是否愿意为我们的仇敌祈求呢？】