女人，请在独立之路上不遗余力

前几日，作为律师的高中同学发了一篇文章在群里，内容涉及婚姻法中房屋产权的归属与分配问题，站在普法的角度，这是一篇好文章。

文章中描述了这样的场景：即将婚配的女主陷入了两难，因为婚房与自己无关，让她失去了对婚姻的安全感，从而对男人的爱产生怀疑。于是，前来咨询专家同学。可是，只负责关于法律条文和实施细则答疑解惑的同学回答不了她的问题。她的问题只能自己解，但很显然解起来是有难度的，弄不好花好月圆的美梦就破灭了，甚至生活一塌糊涂。这毕竟事关人生幸福。

男女权衡，在生理上，女人终究是弱者。天赋的生育机制既是女人幸福的来源，又是女人不能摆脱、无法言说的痛，它仿若孙悟空头上的紧箍咒，咒语在别人那里操控，痛的却是女人，被传统文化、道德要求和绑架了的女人！

女人愿意走进婚姻，更多的是因为爱，女人愿意生育，也是因为爱。但这些必须有一个很重要的前提：安全感！

在婚姻里，安全感是彼此给的。作为相对较弱的一方，女人更需要男人给予安全感。否则，什么都谈不上。

安全感首先表现在房屋上，成家嘛，总不能颠沛流离，居无定所。两个成人还好说，孩子必须有一个稳定的成长环境才行。

雄鸟寻找、吸引配偶，必要先建巢，且要把巢穴修饰得漂亮、高大上才会具有竞争力，这样雌鸟还会挑挑拣拣，满意了才会留下来，安心谈情说爱，你侬我侬，然后繁衍子嗣，从而完成鸟生的完全独立意上的神圣过程。

人生又何尝不是如此呢？

成家之后，总不应让女人以客居的心态尴尬地过活吧，即以客居的心态操着主人的心，承受着理所当然的各种压力：生育的、抚养的、家务的，同时还要面对照顾家庭就不能择业的无法两全的被诘难。

女人何其难也！

一部婚姻法看似公平，它将男人女人放在了同一个天秤上去称重，既维护男人财产，又维护女性财产。但请别忘记，中国是传统社会，有很多沿袭的公序良俗，所谓结婚即是男娶女嫁，男人家叫添丁进口，女人家叫陪送丫头。而且，尽管婚姻法规定孩子可从父姓，亦可从母姓，但在传统模式下，从母姓的难度极大，女人必要经披头散发的挣取，而男人充分享受的却是理所当然。

无论从传统还是现在的角度看，男人都是婚姻的最大获利者，因此，在房屋上、在财产上多付出一些作为婚姻的保障似无可厚非。

那么，纵观传统、思量现行法律，这部婚姻法是滞后了，还是超前了呢？

看问题只盯一点，即使用放大镜研究也是瞧不清楚的，必须站在更高处，全视角统揽才行。

我认为这部婚姻法总体还是超前的。因为不这样，中国传统社会模式、传统婚姻观念便不会被彻底打碎，禁锢在千年传统意识中的社会不可能在发展中轻装前行。

男人女人都被压抑束缚得太久了，都需要以完全的、成熟的独立人的姿态得到尽量的释放。在生产力达到一定程度的情况下，更加科学、民主、理性的认知彼此：谁也不是谁的天，谁也不是谁的地，只是两棵彼此依靠、共担风雨的橡树而己。从这点讲，诗人真的是伟大的预言家！

婚姻法倒逼的是女性独立，人格独立、经济独立、梦想独立。无论是婚姻还是孩子都不应成为女人梦想实现的绊脚石，男人不能也无权，父母也不能。

当然，这样说并不排斥女人为婚姻和孩子适当地做短暂的牺牲和妥协，这是由女性的生理功能决定的。但这份牺牲和妥协在女性独立的大的氛围中将会得到充分的尊重！

而此时的男人也不必硬抗所有，可以哀叹、软弱、流泪，可以抱着独立的女人诉说自己独立的辛苦。两颗独立而有爱的心是可以更好地理解与融合的。

这是多么美好的场景，那时关于婚姻，男人不那么辛苦，女人不那么委屈。男人及男人家庭不是大爷，女人及女人世界也不是被支配的奴仆。正如道教尊崇的阴阳鱼，阴阳互生，各为一半，无多无少。这才是真正的和谐。

只是这个过程，女人受委屈了！

其实，目前而言，婚姻法似乎对男人有利，因为传统社会下，男人占有更多财产。但法律维护了财产，并不等于维护了婚姻幸福。

这世界只有男女两性，彼此为镜子，相依相生，一方不幸福，另一方一定不会幸福！

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回到前文，基于此，如果我来回答女生的问题是否有解呢？

我会告诉她：法律保障的是财产，但并不保障婚姻幸福。婚姻幸福包含很多要素：爱、渴望、安全感、希望及对未来的设想。两个人一定要彼此定好位并在很多问题上达成共识，例如关于财产、关于孩子、关于家务、关于老人、关于职业发展、关于对爱人的要求。把问题摆明摊开、使之明朗化。让彼此的爱不是建立在虚幻的感觉和迷糊的现实基础上，而是更加理性、成熟地呈现。

爱是需要理性加持的，婚姻需要理性的爱。

女人需要脱胎换骨的独立，男人也需要，请彼此理解、珍惜、支持。

因此，女人请在独立之路上不遗余力！

另外，我们强调理性，不是指理性维护财产。当人们把目光过于盯在房子、车子、票子上谈婚姻的时候，婚姻便谈不上爱了。

事实上，好的婚姻是一种妥协，是妥协中的成全！

（下一篇想结合身边实例谈谈婚姻中的妥协。）