人生的“五行山”

    《西游记》中，孙悟空虽然神通广大，号称齐天大圣，且有大闹天宫的本事，可还是被压在了五行山下，受了五百年的苦。其实我们每个人，无论我们感到自己有多厉害，都逃不出被压在人生“五行山”下受苦的命运。

        “五行山”是从哪里来的呢？来自人内心的妄想、分别和执着。具体表现在三个方面，第一，我是什么？第二，世界是什么？第三，人生价值是什么？分别形成人的人生观、世界观和价值观。

          第一，由于妄想有我存在，于是产生我是什么的疑问。从而在迷惑中分别出身体和心灵。当认为身体是我时，就执着于锻炼和使用身体，并以体力为资本而活着。当认为心灵是我时，就执着于锻炼和使用心智，并以智力为资本而活着。形成两种不同的人生观。

        第二，由于妄想世界的存在，于是产生世界是什么的疑问。当认为世界是丰富多彩的，能够从中找到快乐时，就会积极的进取。当认为世界充满痛苦无奈时，并对生活感到失望和绝望，就会消极避世。形成两种不同的世界观。

        第三，由于妄想大众的存在，于是产生人生价值的疑问。

第一个妄想分别就是

        最原始的一对分别就是物质和意识，或表达为存在和思维。人在观察物质(或存在)世界时，从内向外又关注到了内在的身体和身体之外的世界，并坚固地认为内在的身体就是自我，于是执着于锻炼和使用这个身体去活着，并把外在的物质(或存在)的世界看成改造和占有的对象。人在关注到意识(或思维)世界时，就会坚固地认为意识(或思维)是自我至关重要的内在所属，于是执着于锻炼和使用自我意识(或思维)能力去活着，并把见多识广和深谋远虑作为自我存在的努力方向。凡人在分别物质和意识(存在和思维）的基础上，逐渐产生了身心内外的感觉，并在这种感觉中乐此不疲。

        人在坚固地执着物质的身体为自我的同时，就会发现世界上还存在着和自我同样的他(她)人。进而产生第二个重要的分别，就是以自我为中心(有我)和以他(她)人为中心(无我)。当认为以自我为中心活着更有利时，就会突显自我，变得自主和灵活；当认为以别人为中心活着更有利时，就会突显别人，变得依赖和笨拙。

        凡人在分别出身心内外，有我和无我的双边妄想以后，必定会选择单边而执着，形成所谓的世界观、人生观和价值观，并积极努力地践行这些执着出来的观念。因为这些观念在本质上只是本性中的妄想而已 ，虚幻不实。但凡人执着为真，坚信不已，所以必然导致挫折和烦恼，苦厄不断。在各种现实的惩罚之下，人逐渐由充满人生自信而变得丧失信心，由充满希望而变得失望，由执着于积极进取而变成执着于消极无为。当人积极进取的时候就充满生命活力，当消极失望到绝望的时候就面临生命死亡。

      综上所述，凡人从生到死所有心态，不外乎在五个方面:一是执着物质(存在)中身体为我而活着，二是执着物质(存在)中的身外之物而活着，三是执着意识(思维)这个身内之物而活着，四是执着于以他人为中心(无我)而活着，五是执着于消极无为而活着。这五个方面的执着心态，就是性格的五大要素，简称性理五行，用五个代号表示就是木性、火性、金性、土性和水性。

      每个人都具有五行性格，但各有所偏重。人偏于哪一行，就一定受哪一行的害，最终也死在哪一行上。所以五行性格是压在生命之上的“五行山”，让人受苦受难。人要搬开它，必须要“跳出三界外不在五行中”才行。如何跳出五行呢？方法很简单，就是要当“孙悟空”，在现实生活中于一切不分别和执着，“应无所住而生其心”地活着。因为五行性格就是从分别和执着中来的，本来就是妄想，何必当真呢？