和光同尘——与摩羯君聊天（九）

读摩羯君《十四行:独立的穆夏》。

摩羯君:

“此之谓物化”。庄周梦蝶还是要告诉我们，和光同尘，万物一也。

生死不过是肉体存在形式不同而已。

就好比下午去看穆夏，他是世纪之交的艺术生活的灵魂人物，用现在的话就是“韩流”“好莱坞”。

本质上没有区别，穆夏代言了那个时代的所谓美好，前卫啦(海报)、潮流(广告)啦。

称之为“妇女之友”亦不为过。

不是吗？人们大都是“慵懒”，人云亦云的，多轻松，跟着玩游戏啦！

但是有一点不同的地方是，穆夏所代表的时尚潮流是较健康的，活泼的，发挥被束缚的人性的。以此为荣，我若处那个年代，也会趋之若鹜地乐此不彼。

你瞧，巴黎春天，左岸朦胧，大仲马，雨果，茶花女，歌剧魅影，泰坦里克海轮，无不是令人心向往之的生活。

布拉格之春大概就是那个人类大踏步迈入现代社会的阶段。

巧合的是，穆夏横空出世，生活的方方面面，居家起居，精神文化、体育单车……总之凡是牵涉到愉悦精神方面的设计啊，思潮啊，都是领先一步。

同时代的人都亦步亦趋跟在他身后。

若从根本上来评价一下他，就是，一个天长才的大脑如爱因斯坦霍金，他们发挥的领域不同而已。

前者带领我们细推物理，后者则告诉我们并且以身作则地告诉你须及时行乐须及春，何用浮名绊此身。

阿绿: 我很喜欢这首。诵读起来一定也很好。泰戈尔，王小波都向你致意。因为我看过的书中他们说诗应该是用来诵读的。

整首情绪昂扬，大气磅礴。有浓浓的信心，又有警惕之意，让我想起了乔治奥威尔，多一个人读《1984》，我们的自由便多一份保障。

穆夏画中人怒睁的双眼，却让我想起了毕加索的《格尔尼卡》，从暴政、杀戮到布拉格的春天，他们一直在。

摩羯君: 诗歌古来就是为吟诵而生。我写的每一篇文字，一般都要自己反复朗诵几遍。发现错误或者音调不偕律之处，尽量让喜欢的读者不会觉得乏味无趣。

摩羯星一号: 大部分的文字都需要抑扬顿挫，才不至于乏味。一般好看的文章都是文字的音乐性与趣味性相结合的。

大家互相尊重是我所愿在此了！

至于诗中所表现出来的的意象，正如绿杨荫君所说的呢:自由、正义、平等、战斗、创新、公平……谢谢你的赏析。

阿绿: 记得有书中说，中国文人是最以天下事为己任的文人。其实，所有艺术家，文学家，都一直在。

摩羯星一号: 也对哦！不完全，需要读儒释道和圣经和古兰经。

摩羯星一号: 文字思想性是最主要的，结合的比较好的我喜欢傅雷翻译的丹纳《艺术哲学》，它是几个方面结合均好的书籍。

穆夏作品

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柴可夫斯基:孤独的高阶是繁华

阿绿: 我在想这句话:孤独的高阶是繁华。

我们不是都说，繁华过后是寂寞吗？

想起司马君实那首《西江月》:笙歌散后酒初醒，深院月斜人静。

摩羯君:

繁华即是孤独，孤独却是自己心中的繁华。

中间省略了许多意象，诸如:骤雨打遍新荷，珍珠乱颤。春天的丝管竞秀带来了夏日瀑布等等。

对某些人来说，繁华或者是在孤独后老天予以的恩赐。

又或者我若是尽享“东风夜放花千树。”月明星稀的时候，便就会看见到“更吹落星如雨”的阑珊的景象呢。

如此说来，究竟是哪么一样才是好？

慧能回答道:菩提本非树明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。

世事的原则须分明，而后呢，我自清高我自傲 世人皆醉我独醒。也罢！

蜜蜂

昨天听朗诵有句:蜜蜂追逐着光流。

然而这只孤独的小蜜蜂，让我想起了巴勃罗—聂鲁达的那句:

夜镶满群星，而她没有与我在一起。