人生路漫漫，何处是归依

九月的洋姜花

人生路漫漫，何处是归依?我常常叩问自己这个问题。在婴儿时，我们的感觉是自由的，没有烦恼。随着一步步长大，太多的束缚，限制，让我们体会了不自由。而追寻自由与解脱，也成了我们苦苦追寻的人生价值。

1

你是否为过去的某次投资或选择失误而感到懊悔?

你是否认为现在条件太差而不想去做某些事情?

你是否恐惧那遥远的未来，而游戏了现在?

我们大多数人都背负着过去，期盼着未来，而没有活在现在。做一个融入当下的人，别当背负过去，期待未来的奴隶。

庄子认为：人必须自觉人的存在，不要从他人化出自己，不要从过去看未来化出现在，不要从无价值化出价值，不要从无限化出有限，不要从死亡化出生存，这样才能超越束缚，得到自由。

心理学家、存在主义哲学家欧文·亚隆认为人是自由的，需要为自己的选择和行为负责。他定义了生活中四个终极问题：不可避免的死亡，我们内心深处的孤独感，我们需要的自由，以及生活并无一个显而易见的意义可言。

他认为：只有一种责任，成为你的存在的责任，不然你将永远利用他人来作为你本身的放大。

2

人世间一切荣辱、得失、功利把握不好会结出一张不自由的网，让你懊悔过去，踌躇在现在，又寄希望于未来。

与他人的比较是不幸福的源头。你的处境，地位如果与比你拥有更多财富、学识，更高地位的人比较，那么你的生活必然暗淡无光。你永远也无法到达那个理想的彼岸，因为你的参照物也是随时改变。这一世的疾苦都由此而生。

什么时候你才能拥有全然的爱与幸福?

就在当下，不是不可更改的过去，也不是不可预知的未来。

欧文·亚隆告诉我们：要完全与另一个人发生关联，人必须先跟自己发生关联。如果我们不能拥抱我们自身的孤独，我们就只是利用他人作为对抗孤立的一面挡箭牌而已。只有当人可以活的像只老鹰，不需要任何观众，才能爱慕的转向另一个人。只有在那个时候，一个人才能关心另一个人的存在和生长。

而唯有心灵的强大，才能让你像老鹰一样翱翔。与自己和解，与自己内心那个渺小的自我和解。在心灵的幽暗之地，找到那个心怀恐惧的内心小孩，对自己温柔以待，轻生的对自己说：你辛苦了 。拥抱那个内心小孩。全然的爱自己，接纳自己。

放下执念，顺应事物的发展规律行事。让过去的归过去，未来的归未来，活在当下。

3

拥抱内心的孤独，不要在人群里孤独，在繁华里落寞。困于内心狭小的空间，保护自己脆弱的心灵，一遍遍地舔舐伤口，只能让你更加的孤独。

来自心灵的孤独感如果不能排解，只会随着年龄的增长愈加孤独，不会有你所期望的有一人带着五彩霞披度我幸福欢愉之说。等欢聚的潮水褪去，裸露的更是彻骨的孤独与寒凉。

对自己的理解，接纳，包容，不是沉入泥泞，如孔乙己般的得过且过，而是光明的照见，力量的归依。

知乎上有句关于孤独的很经典的话——稍有人问，你就敞开心扉，其实就是孤独——我们与孤独同在已经很久了。

与其对抗孤独，不如接受孤独就是一种人生的一种状态。享受一个人的孤独，可以独自唱歌跳舞，在孤独的时候沿着你的理想之路迈进。一个人在成长的路上能忍受多大的孤独寂寞，就能成就多大的荣光。

4

我们的人生啊，究竟有何意义?

《心经》告诉我们：人生就像一艘随着时空而流动的船。水到哪里，船就到哪里，船到哪里，人就到哪里，人到哪里，心就到哪里。

人生的苦恼莫过于做着这件事，想着另一件事；陪着这个人，却惦记着另一个人。

北宋晏殊有《浣溪纱》词云：“一向光阴有限身，等闲离别易销魂，酒筵歌席莫辞频。满目山河空念远，落花风雨更伤春，不如怜取眼前人。”

活在当下，怜取眼前人。

如果离去是你的自由，那么离去；如果放下是你的自由，那么放下；如果追求是你的自由，那么追求；如果拥有是你的自由，那么拥有。