如何从“知易行难”到“知行合一”（三）

03，知行合一，首先要致良知、正三观

什么是正的“三观”？只要是符合我们内心良知（或者可以说是道德意识），就是正确的“三观”！

也就是说，我们的人生观、世界观、价值观，都应顺从我们内心的良知。

良知和欲望恶念的冲突，是我们“知行合一”最大的阻碍。

那到底什么是良知呢？

王阳明有一次到了杭州，在这里的一所寺庙中，他见到了一位据说是道德高深的禅师。王阳明是慕名而来，想从禅师这里得到教诲。但谈了一段时间之后，王阳明觉得这位禅师谈的佛理也不过如此。双方渐渐无言以对。在沉默之中，王阳明突然有了一个念头。他打破了沉寂，开口发问：

“你有家吗？”

禅师睁开了眼睛，答：

“有。”

“家中尚有何人？”

“母亲尚在。”

“你想她吗？”

这个问题并没有得到即刻的回应。良久之后，禅师一声叹息：

“怎能不想啊！”

然后他缓缓地低下了头，在他看来，自己的这个回答并不符合刚才讨论的佛理。

王阳明站了起来，看着眼前这个惭愧的人，严肃地说道：“想念自己的母亲，没有什么好羞愧的，这是人的本性啊！”

听到这句话的禅师并没有回应，却默默地流下了眼泪。他庄重地向王阳明行礼，告辞而去。第二天，他收拾行装，舍弃禅师的身份，还俗回家去探望自己的母亲。（以上来自《明朝那些事儿》）

禅师爱自己的母亲，想念自己的母亲，这是他天然就具有的、不学而得的道德天性，也就是他的良知。他遵从自己内心良知的指示而行，放弃了此地的一切虚名浮利，回家去孝敬母亲，达到了良知的要求，这就是“知行合一”。

我们应该见过腰缠万贯，可是去菜市场跟阿婆买菜还要讨价还价、斤斤计较的富太太的事迹；应该也听说过，打扫卫生捡到巨款却能拾金不昧、物归原主的环卫工人的故事。

这两件事，姑且不论当事人的对错得失，但是每一个知道这两件事的人，肯定都会鄙视摒弃富太太的行为，都会赞赏认同环卫工人的举动，这个就是我们内心的道德意识，也就是我们的良知！

一个人死不认错，那是他的“良知”之心难以接受自己做错犯错，所以找理由找借口，狡辩推辞；

一个人借钱不还乃至断绝联系债主，是他的良知让他羞于面对自己的恶行，宁愿掩耳盗铃般地逃避现实；

一个人偷盗抢劫、无恶不作，但是他必定难以幸福、开心、快乐，反而往往空虚、忐忑、惶恐，这就是他的良知因拒绝接受他这样的行为而滋生对立的情绪。

尽管人间世事，往往正难胜邪，白易沾黑，但是我们内心永远向往公平、光明、正义、和美好！因为良知就在我们心中，时时刻刻、不眠不灭、如影随形！

04、唤醒良知，以光明之心，建立自己的人生原则。