行住坐卧

「修行」(xiuxing)这两字，不是个名词，是动名词，是现在进行时。

修行不是只有在诵经时，

真正修行是"要行经"，
而不是读经、抄经。

把经文用在平日的沟通交流、行为语言和表情态度上。

在日常生活中，跟家人或他人相处，有冲突、烦恼时，不要用恶念、恶语、恶行去对付，这样做才不会加重双方的恶缘。

若有因缘(机会)能解释就沟通一下，不然就静下心来念佛，才是真正对治消业之法。

任何事的发生，都是助缘。

若是能够将跟我们相处不愉快的人事物……等等于日常生活的世间缘，将它视为「助缘」，那么那些缘相，即可成为帮助我们觉悟和修行的好因缘。所以，我们看事情时不要只看到表面。

看到他人或亲朋的好，就应该高兴和祝福，心量要放大，不要有见不得别人好这"嫉妒"的念头。

若是看到亲人或他人有困难的时候，可以"随缘的"给予善的、正面的帮助跟祝福。因为，

随缘帮助亲朋和他人，这是为人的本分，且根底帮助的是自己，因为福报都是自己的。

平日待人接物时，虽然在表面上说的是好听的话，旦表现出和善的样子，但心里却有不好的念头，或是起了瞋恨心，那就不是「真善」。

虽然，某些家人可能会是自己的冤(怨)亲债主，但不要用对待冤(怨)亲债主或累赘的心态来面对。这个心态的把控的确不容易，也因为不容易，所以我们要修行。

人身难得。

今生能得人身，又有亲人，让自己有个家，且又能遇到佛法，这个福报就已经够够满足了。

跟家人相处的时候，
不要只看到对方的不足、不对，要时时做到自我反省。

要心存感恩，不要太贪心，家庭的和谐、一家人的快乐、处事对待，相互间才能有更好的提升。

我们在家中，经常向小孩随缘的提及～「南无阿弥陀佛」种下好种子；待种子成熟后，将来必定也会学佛、念佛。

如此，当我们往生的时候，就不会有牵挂，可以放心的走；放下心里的一切牵挂，不惶恐、不焦躁，静下心来念佛，才会真的没牵挂。

我们都是平凡人，所以只要是凡夫，都可能会有帮助他人或需要他人帮助的因缘出现；

必要时都要用善的、正面的态度去做或接受，但不可滥慈悲。

有好多人，在外头会约束自己，甚至很拘束，待人很恭敬有礼；但在家里，对最亲的人不尊重也不懂珍惜，却随意、随心、随处起嗔恨或冷眼。殊不知"家"，

才是真正修行、练功的好地方。

在家里，好好的随缘、了缘，

没事不要到处攀缘。

真正修行的人，
时刻在修行，处处是道场。

真正的佛法，是在不离世间的日常生活中修行。

入世好修，出世难修。