《山海经》--读书

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《山海经》

日期：2017年3月31日

主讲：李天飞  北京大学中文学古典文献学硕士，著有《西游记》校注。

《山海经》，有好多玄幻小说都起源于此书啊。

首先，我们对此书的整体认识：《山海经》是一本混合体。

对于古书，我们可以持的一个态度是：

上古的书，基本都并非一次成书、一个作者。一般，都是在历史的长河中，由许多的作者、不同的来源汇集成的，可以说是后人编辑而成的，书中讲述的内容跨度可能是几百、上千年。

对于不同时代的古书，有一个形象的比喻：

上古是气体，民间口口相传，虚无缥缈；

中古是液体，有了书写，将内容能够记录固定下来；

宋朝以后，是固体，因为印刷术普及，书籍传世就比较稳定了。

所以，上古书的特点决定了《山海经》是一个“混合体”。

1、由山经 和 海经 ，合并而来。（汉代以后，有心人编辑而成？）

2、越是中原地区的篇章，内容更靠谱一些。

3、大多奇幻的文章，都是基于对异域的想象，这是我们常见的一种现象，无论古今。我们对自己认知范围之外的，往往会加入更多的想象成分。

4、故事，是当时的人们对世界的认识，记录下来而成。

5、海经，13篇，分海内、海外经，大荒经，占1/3  ，照图讲故事。

6、山经，东西南北中，5篇。占2/3，是有依据的地理纪实。如：北山经，基本可以推断黄河的古代流向。而且，中原地区，如山西、河南、河北范围基本都可以追溯。南山经也基本与地理实际相应。

7、鲁迅认为《山海经》是巫书，其实主要是指海经。对于记录的内容，可以按照：水道、山脉、矿产、植物、动物 来作为从实到虚的递变顺序。

8、吸引人的上古神话，如：杀蚩尤、夸父追日等等，其实都可以归类为古代巫师、巫术等的记录，用于传递祭祀活动的来由。

9、在《山海经》中，还存在一些上古咒语，在大荒经中多有提及，所以遇到文中篇首出现的一两句看不懂的话，大概就是一句咒语了。

《山海经》总结：

1、混合体，异域想象，靠谱和不靠谱

2、靠谱，在山经，山脉河流

3、海经，混乱，看图说话，神话

4、读的时候可以注意一下神话的来历，怪兽的分类、用途。