菩提心是佛教的精髓。

菩提心是大乘佛教的基石，贯穿于整个修行的过程之中，还是大乘佛教最后要达到的结果。

为什么说菩提心是大乘的基石？月称菩萨曾经说过，大悲心最初犹如种子；

为什么要贯穿修行的整个过程？因为如果远离了菩提心，我们所修的一切法，将不成为大乘法。所以在《般若经》当中一再提到，以一切智智相应之心，以无所得而为方便，修行布施、净戒、安忍等等。一切种智之心，指的就是菩提心。

为什么说它的结果也是菩提心？因为我们通过修行大乘的结果有三个：断大、证大、心大，何以见得？在龙树菩萨的《宝鬘论》中说：“众过已断尽，众德所庄严，为众作近护。”什么意思？“众过已断尽”，指一切所知障和烦恼障的过失全部穷尽了，断尽了，这叫断大。“众德所庄严”是什么意思？一切如所有智和尽所有智等全部圆满，就是众多无量无边的功德所庄严之意，即证大“为众作近护”是什么意思？我们要具德远过，做什么呢？度化一切众生嘛，这就是心大。因此，“为众生作近护”就是成佛之后，要度化众生。所以说断大、证大、心大。其中的“心大”，实际上就是菩提心。

所以说，无论是道还是果，都离不开菩提心。总而言之，大乘从未入道者，令其趋入大乘道，靠的是菩提心；已入道者，令其成熟相续，靠的还是菩提心；成熟相续者，令其最后功德圆满，还是靠的菩提心。所以，不离菩提心无论是对道，还是对果，都非常重要。