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道法自然----姿势跑法哲理篇

2018-07-31  本文已影响128人  5d930610f2f4

      在为期两天的徐国峰老师姿势跑法训练课中,最前面部分有两页PPT给我留下深刻的印象。其一,”遁天之刑”(<庄子.养生主>>),指违背自然规律所受的刑罚,引申到每位跑者的经历中,如果你有跑步频繁受伤的情况,那是因为你违背自然而被自然处罚的结果。

    那么自然是什么?我们不加思索最基本的认知可能是自然科学的自然,是原始森林自然景象的自然,是让事物发展不主动干涉、顺其自然的自然...;如果仅仅只是这些解释,可能还难以从根本上解惑。中文博大精深,怎样更好理解上述所说的被"自然"处罚呢?我能想到的是老子哲学中一个十分重要的命题---“道法自然”。

道法自然----姿势跑法哲理篇

      所谓“人法地,地法天,天法道,道法自然”(《老子》第二十五章),即人类应该效法天地万物,通过对天地万物的观察和体悟发现蕴含其中的“自然”之道,并将其作为指导人类行为的根本原则。“法”就是效法,人要效法这个地球的法则;人靠地球而生活,我们行走在地球上,失去地心引力将无法奔跑;“地法天”,这个天是代表太阳系,地球绕着太阳转,地球上的万物生长依靠太阳,如果失去太阳,地球将成为一个寂静、无生命的黑暗星球;

道法自然----姿势跑法哲理篇

    “天法道”,在中国文化中“道”孕育万物却不主宰万物,有功于万物却不居功自傲;“道”类似于在西方各种宗教文化中,叫做神啊、主啊、上帝啊;最后,道效法什么呢?老子讲“道法自然”,“自然”两个字原来不一定是合在一起的名词,道法“自”“然”,是说它自己当然如此,它的自体当然是如此,不要再问了,不能问下去。等于宗教讲的一样,不要追问上帝是谁造的?上帝的外婆是谁?这是一个哲学问题。

道法自然----姿势跑法哲理篇

      我们常说“人类征服自然”,人类常无视自然规律,以科学和技术为手段,恣意地掠夺自然、破坏自然来显示自身的力量,如今是科学技术与财富积累发展最为迅猛的时代,也是环境污染和生态破坏最严重的时代。”遁天之刑”更好地诠释了这些年愈加频繁发生的地震、海啸、沙尘暴、洪涝等自然灾害,正是人类违背自然被自然处罚的后果。

    对于跑步这项看似简单的运动,也需要顺应其自然规律;否则,错误的动作将带来反复的伤痛,那么什么才是完美的跑步动作呢?在下一页PPT中谈到自然的动作就是完美的动作;什么是”完美”的定义呢?有这么一段话: 在<<小王子>>这本经典著作中有一段对”完美”的诠释:”万事万物达到极致完美的境界,并非在无法在增添任何东西的时候,而是在无法再减去任何东西的时候”。引申到跑步动作中,最自然、完美的跑步动作是没有多余动作的动作,只留下跑步动作中最纯粹的元素;

道法自然----姿势跑法哲理篇

      这让我想到,几个月前曾和肖教练探讨姿势跑法的哲学,我问他姿势跑法的哲理是什么,他回答道”大道至简……”。现在想想这个”简”还真不简单。在<<跑步,该怎么跑>>书中P73页引用了达.芬奇说的”简单,是复杂的最高境界”;上面引用的<<小王子>>书中的一段话,让我觉得这个”简”也是减法的”减”--”大道至减”。

    在构成姿势跑法的三个概念中”关键跑姿””落下””上拉”,作为入门跑者需要具备空杯思想,在现有习惯动作上做更多的减法,比如:不要有抬膝主动往前跨步的意识;支撑腿不做往后蹬地的动作;不使用前脚掌主动着地,只让其自然落地;甚至在上拉动作中只需那一瞬间发力,其后利用惯性和自身的弹性,整个过程是顺其自然、结合地心引力不断落下,更多的是做好“无为”。

道法自然----姿势跑法哲理篇

    “无为”不是说没有任何活动和作为,而是不采取任何反自然的行为,遵循自然规律;老子崇尚的“无”不是空无一物的“零”而是“一” ,无是指消减的功夫,像“无为”是指消除刻意有所造作的行动,以达到“一”的境界。在<<跑步,该怎么跑>>书中P86页更是用了整整一个章节描述"别只是跑,还要无为而跑","姿势跑法"的关键就是让事情顺其自然发生,别刻意让它们发生。"无为"强调的是,只在必要的事情上全心投入,然后让其他的一切随顺其缘。这个概念会带你跑得更远更快,更有效率,彻底远离伤痛。

    我们生活在一个全新的时代,从物质中去获得幸福的时代已经结束。拼命赚钱,再把钱努力花掉,像这样用力“加速”的时代需要我们停下来思考一下;作为一名跑者,不仅需要在跑步过程中做减法,通过刻意练习消除反自然的多余动作;更要在生活中做减法,减少对物质无止境的欲望,让跑步变成一种生活方式,践行环保珍惜资源,更多地融入大自然;从跑者素养到风范,最终形成一种跑步文化,让"跑者"成为一个引以为傲的身份!

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