吃饭吃饭，睡觉睡觉，拉屎拉屎，尿尿尿尿|论个人修养

《吃睡拉撒》----李清诚

我们应该跳舞。----李清诚

我们总是过分的去解读善恶，却无法忘记善恶，这是人之大患。

我们在自然界中，学到了一些东西，或者说，我们一切之行为，都是跟自然，所汲取的吧，一样，我们“学到”了东西，赋予他价值，概念，以及定位，我们美其名曰，分层级，而实际上，不过是我们，自认为的‘有’而已，我们想想，任何一我们自认为，之‘有’，实际，不都是我们脑中的，想象嘛。我们以为自己有，于是胡乱的定义，定位，我们，就是爱这样，好比，你问一个人家庭情况时，你会问他：“你有几个孩子”，对方回答说，“我有两个孩子……”，或者说，“我有一个老婆”……等等，一样，这看起来，是一种，很正常的中文对话，但其实，却充分，且毫无例外的，显示出了人的傲慢，与迂腐了，一样，什么叫：“我有一个老婆……”这句话，是甚么意思？

原谅我的中文水平，亦，也仅限于此了伐，一个女人，你们认识三年，或五年，十年，然后你们去一个机构，完成了法律文件，办理了法律流程，得到了法律的认可，与证明，然后，你就可以说，说：“我有老婆了”，是这样吗？

但是，你真的，有什么呢？谁是你老婆呢？你所谓的有，不过是一种‘经过’，你所谓的‘家’，不过，至多，算是一个你停留的“驿站”，你所谓的‘有’，究竟，是甚么呢？不过，归根结底，是你脑里的一种‘想象’吧，一样，你认为，经过……的程序，你就“有”了，实际上，那亦也是你认为的，一样，实际上，就没有这个‘有’，又何来的‘失’呢？

我们今天所说的“得失”，“有无”，他全凭存在于，是你脑中的想象，而已罢了，即，像我现在写的文字，是属于我脑中的想象，一样，这种分别得‘有’，和‘无’，‘生’，与‘死’，实际上，是造成了我们患得患失，与痛苦，之根源之一了，一样，人类，过分的想象力，本是一种大患，可，有些人却视为，是一种快乐了，一样，快乐，是自然而然的，但是造作，造作，却大抵上，是一种宣泄‘过剩之想象力’，之方法了，一样，故，所谓的‘恶’，与‘凶’，他不在于‘作’，而在于：过剩，与，不懂节制了，一样。老子，所说的：“无名”，实际上，既，是要让我们放弃过剩的妄念（既，想象力），与分别，而，回归到当下，时时刻刻的现实当中去了，一样，现实，当然不仅仅是‘无’，但现实，现实亦不应是‘过剩’之有。在有和无之间，随时保持平静，这，即是我们常说的：修养，之是也了，一样。我们人类，从自然中获取知识，既，像我在《论礼乐》当中说的一样，我说：“人类为和谐之目的，而向自然请学之礼，只是一种形式，和仪式，或概念……”（见《论礼乐》《和谐统一|论礼乐》），但是久而久之，人们渐渐，罢这种‘概念’当成了“有”，还要拿他来收费，消费，并，某种意义上来说，坚定的认为，这种所谓‘概念’，他是真的，并真实存在的，于是，才有了人类的“昂扬向上”，与，“积极进取”了，一样，而实际上，人类的整个儿文明，整个儿的：“骄傲”（所谓），实际上，其本质，在我看来，均，都是一场：建立在自然之上的过分解读，而已罢了，一样，人类赖以自豪的文明，充其量，不过是我们脑中的一股想象，你认为他有，他就有，你认为他无，（全部文明）顷刻间，灰飞烟灭，一样，所以，作为人类来说，我们在这个世界上的‘存在’，我觉，该有一种，叫：走走，看看，来形容，就，走走看看就行，也别当真。但，也不是当假，当假的话，何必走走看看呢，对伐？一样。

不当真，也不当假，过去就完，别纠缠，别怀恋，尽量，活在当下，这，即是我想和每一个人，都要讲说的了，一样，你都当真了，难过，你都当假了，没劲，真真假假，假假真真，所谓“人性”，不就是那么回事儿嘛，一样。

而这，就叫：修养了，一样，修养了半天，不是让你成为一‘特较真’的人，亦，不是让你成为一个，特奇怪，或特回避的人，都不是的，修养之最终目的，我现在就可矣说，‘修养’的最终目的，是为的甚么了，一样，所谓修养，其最终目的，不过，是要你成为一个：吃饭，睡觉，拉屎，尿尿，以及喝水的正常人，而已罢了，一样，你觉得，你能做到吗？吃饭吃饭，睡觉睡觉，拉屎拉屎，尿尿尿尿，你觉得，你行吗？

我还不行，因为，我不是这样的人，修养不够啊。----李清诚 戊戌年 冬月廿三