吉祥止止———同读庄子人间世&九

  今天读颜回敢问其方——无传乎溢言。

      颜回终于开始问办法了，孔子要求他斋戒静心，让他把原来固有的一些想法都去掉保持神志专一，没有杂念，不要用耳朵去听而要用心去听，不要用心去想而要去感应生命之气，也就是要让心灵停留在空明的状态，不以物喜，不以己悲，达到真正的忘我，我想这就象中医医人一样，对服过西药的人，先开一味平和的药，不为治病只为中和西药之毒，让身体回到不曾被西药伤害过的最初的状态，然后才可以以最好的状态接受最好的治病之药。

      孔子开出的药方是入则鸣，不入则止。要求他在俗世的名利场转悠能够不被名利权位影响，不一味地为展示自己而作无用功，要凭借智慧认识世界的本来面目，宁心静处把自己托付在事物的发展之中，去掉杂念，放出心智，物我相忘，物我相融，自然能够顺应变化喜庆祥和。

    叶公子高的形象很立体，要出使齐国却忐忑不安，事情办不好自然受君王责罚而痛苦，办成了又会喜忧参半而致病，这种患得患失的两重忧患实在是备受折磨。

      孔子开出的药方也很有意思，侍奉双亲,“不择地而安之”；侍奉国君“不择事而安之”，只要达到这两项孝的极致、忠的顶点，孝则竭力，忠则尽命，自然不会过多地关注自己的喜怒哀乐，自事其心者，德之至也，达到这样的境界，哪里还会有痛苦忧伤。

      又谆谆告诫的一句话很值得牢记，传言者“传其常情，无传其溢言”，这样就可以保全自己了。