庄子《逍遥游》学习笔记8——思想上的残障

品读先贤作品，感受传统交化的魅力。

                      ———题记

庄子是个善于讲故事的人。

他用肩吾与连叔对话，引出他所要讲的道理。生活中常常有残疾人，如盲人，聋子，盲人不能与他们谈论色彩，聋子对于声音没有感觉，然而在生活中还有身体健全的智障人士——思想上的残缺，这里是说肩吾的见识浅，不能真正认识这神人的本质。这神人的德行，以天下万物容为一体，这样就治理了天下，谁还急急地想着治理天下。（认识自然容入自然，无为无不为，我这样理解 ，有待进一步确定）。修练到这个程度的人，已没什么外物可以伤害他了，如大水、大旱，即使他留下的尘埃也可以培养出尧舜这样的人。

后面还有一个宋国人卖帽子的故事，不明白它的用意。庄子的文章中常常讲故事，这也没有明显的上下文衔接，所以很难懂。

附原文：肩吾问于连叔曰：“吾闻言于接舆，大而无当，往而不反。吾惊怖其言。犹河汉而无极也；大有迳庭，不近人情焉。”连叔曰：“其言谓何哉？”曰：“藐姑射之山，有神人居焉。肌肤若冰雪，淖约若处子，不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外；其神凝，使物不疵疠而年谷熟。吾以是狂而不信也。”连叔曰：“然。瞽者无以与乎文章之观，聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉？夫知亦有之！是其言也犹时女也。之人也，之德也，将旁礴万物以为一，世蕲乎乱，孰弊弊焉以天下为事！之人也，物莫之伤：大浸稽天而不溺，大旱金石流，土山焦而不热。是其尘垢秕穅将犹陶铸尧舜者也，孰肯以物为事？”