给予之王，让给予作王（对于基督徒的审判标准）
预言部分：
【路19:27】至于我那些仇敌，不要我作他们王的，把他们拉来，在我面前杀了吧！’”
【约6:55】我的肉真是可吃的，我的血真是可喝的。
两种基督徒：一种是有荣耀的基督徒，一种是没有荣耀的基督徒，有荣耀的要进入上帝筵席中吃喝快乐，没有荣耀的基督徒，只有在黑暗中哀哭切齿了，因为他将他的银钱埋藏了。
（当然还有第3种基督徒是进入到主室内的筵席中，却被发现没穿礼服，他们的结局和没有荣耀的基督徒一样.参考《穿上礼服去收割》）
本章你会看到：
一.不作工，没有荣耀的基督徒，上帝会审判这个人。
二.作工，有荣耀的基督徒，上帝会审判他们的工作（在这里就不审判人了）。
三.让给予坐王.
一.不作工，没有荣耀的基督徒，上帝会审判这个人。
不工作基督徒的例子.
例1：
【路19:20】又有一个来说：‘主啊，看哪，你的一锭银子在这里，我把它包在手巾里存着。
【路19:24】就对旁边站着的人说：‘夺过他这一锭来，给那有十锭的。’
【路19:25】他们说：‘主啊，他已经有十锭了。’
【路19:26】主人说：‘我告诉你们：凡有的，还要加给他；没有的，连他所有的，也要夺过来。
【路19:27】至于我那些仇敌，不要我作他们王的，把他们拉来，在我面前杀了吧！’”
大家注意（路19:27）让“给予者”坐王，不然我恐怕我们被杀.
例2：
【太25:1】“那时，天国好比十个童女拿着灯，出去迎接新郎。
【太25:2】其中有五个是愚拙的，五个是聪明的。
【太25:3】愚拙的拿着灯，却不预备油；
【太25:4】聪明的拿着灯，又预备油在器皿里。
于是愚拙的童女归来门已经关了.....后来....愚拙的童女敲门.....
【路13:25】及至家主起来关了门，你们站在外面叩门，说：‘主啊，给我们开门！’他就回答说：‘我不认识你们，不晓得你们是哪里来的！’
【路13:26】那时，你们要说：‘我们在你面前吃过、喝过，你也在我们的街上教训过人。’
【路13:27】他要说：‘我告诉你们，我不晓得你们是哪里来的。你们这一切作恶的人离开我去吧！’
由此我们看出 耶稣说，这些人是没有好行为的恶人(路13:27) 和 懒惰祷告与传福音的人（路19:20）
这样的“恶”与 “懒”的人是一类人，结局都是哀哭切齿的地方，参考经文：
【太25:26】主人回答说：‘你这又恶又懒的仆人，你既知道我没有种的地方要收割，没有散的地方要聚敛，
【太25:30】把这无用的仆人丢在外面黑暗里，在那里必要哀哭切齿了。’”
二.作工，有荣耀的基督徒，上帝会审判他们的工作（在这里就不审判人了）。
1.审判工程，而存留人生命的经文：
【林前3:10】我照 神所给我的恩，好像一个聪明的工头，立好了根基，有别人在上面建造，只是各人要谨慎怎样在上面建造。
【林前3:11】因为那已经立好的根基就是耶稣基督，此外没有人能立别的根基。
【林前3:12】若有人用金、银、宝石、草木、禾秸在这根基上建造，
【林前3:13】各人的工程必然显露，因为那日子要将它表明出来，有火发现，这火要试验各人的工程怎样。
【林前3:14】人在那根基上所建造的工程若存得住，他就要得赏赐；
【林前3:15】人的工程若被烧了，他就要受亏损，自己却要得救。虽然得救，乃像从火里经过的一样。
【林前3:16】岂不知你们是 神的殿， 神的灵住在你们里头吗？
【林前3:17】若有人毁坏 神的殿， 神必要毁坏那人，因为 神的殿是圣的，这殿就是你们。
1.我们的工程是什么？油是什么？
例1：
【太25:1】“那时，天国好比十个童女拿着灯，出去迎接新郎。
【太25:2】其中有五个是愚拙的，五个是聪明的。
【太25:3】愚拙的拿着灯，却不预备油；
【太25:4】聪明的拿着灯，又预备油在器皿里。
★★★这油就是我们作成的上帝工作.★★★
★★★★★★★★★上帝以我们作成的工作赐给我们恩膏~参考经文：
【民12:7】我的仆人摩西不是这样，他是在我全家尽忠的。
【民12:8】我要与他面对面说话，乃是明说，不用谜语，并且他必见我的形像。你们毁谤我的仆人摩西，为何不惧怕呢？”
从经文（民12:7-8）中我们知道，摩西的恩膏与荣耀，很大部分都是因他对神的忠心侍奉（工作）而来的.
所以“嘴唇赞美神”和“用心亲近神”的距离就是，是否遵行神旨意。
遵行神旨意，是一个基督徒是否有“油”的关键所在：
吃在口中果然甜如蜜-----真理
吃了以后，肚子觉得发苦了-----行道
我们在行道的时候，就是证明自己里面有“油”，就是在燃烧自己，点亮明灯的时刻，
参考经文：
【约5:35】约翰是点着的明灯，你们情愿暂时喜欢他的光。
所以约翰常常提到行为的重要性，参经文：
【太3:8】你们要结出果子来，与悔改的心相称。
另参文：
【徒26:20】先在大马士革，后在耶路撒冷和犹太全地，以及外邦，劝勉他们应当悔改归向 神，行事与悔改的心相称。
从（徒26:20）中不难发现，行为的注重，也是圣灵降临以后的教导。
所以本章主要讲到：
★★★★实际去用行动遵行神的旨意， 这是一个点亮自己明灯的过程，这也是一个聪明童女当行的事，这也是灯中有“油”的象征。
用行动去点亮身边的人，用行动让更多的人品尝到你自己的生命，正如耶稣说：“【约6:55】我的肉真是可吃的，我的血真是可喝的。”
所以我们不是传福音，还要实际去帮助到别人的肉体：
【雅2:16】你们中间有人对他们说，“平平安安地去吧！愿你们穿得暖吃得饱”，却不给他们身体所需用的，这有什么益处呢？
所以我们也要实际的帮助到别人的肉体需要方面....
例如：耶稣水变酒，就是用真实的酒，来去供给别人肉体享用的，所以这里有肉体的帮助层次，也有灵性的帮助层次。
另参经文：
【太25:32】万民都要聚集在他面前。他要把他们分别出来，好像牧羊的分别绵羊、山羊一般；【太25:33】把绵羊安置在右边，山羊在左边。
【太25:34】于是，王要向那右边的说：‘你们这蒙我父赐福的，可来承受那创世以来为你们所预备的国。
【太25:35】因为我饿了，你们给我吃；渴了，你们给我喝；我作客旅，你们留我住；
【太25:36】我赤身露体，你们给我穿；我病了，你们看顾我；我在监里，你们来看我。’
【太25:37】义人就回答说：‘主啊，我们什么时候见你饿了，给你吃，渴了，给你喝？
【太25:38】什么时候见你作客旅，留你住，或是赤身露体，给你穿？
【太25:39】又什么时候见你病了，或是在监里，来看你呢？’
【太25:40】王要回答说：‘我实在告诉你们：这些事你们既作在我这弟兄中一个最小的身上，就是作在我身上了。’
【太25:41】王又要向那左边的说：‘你们这被咒诅的人，离开我，进入那为魔鬼和他的使者所预备的永火里去！
【太25:42】因为我饿了，你们不给我吃；渴了，你们不给我喝；
【太25:43】我作客旅，你们不留我住；我赤身露体，你们不给我穿；我病了，我在监里，你们不来看顾我。’
【太25:44】他们也要回答说：‘主啊，我们什么时候见你饿了，或渴了，或作客旅，或赤身露体，或病了，或在监里，不伺候你呢？’
【太25:45】王要回答说：‘我实在告诉你们：这些事你们既不作在我这弟兄中一个最小的身上，就是不作在我身上了。’
【太25:46】这些人要往永刑里去，那些义人要往永生里去。”
所以我们用好行为，满足别人需要的时候 ，虽然看似帮助了别人的肉体，却无形中也帮助了自己的灵魂。参圣经：
【路16:9】我又告诉你们：要藉着那不义的钱财结交朋友，到了钱财无用的时候，他们可以接你们到永存的帐幕里去。
总结：有善行的基督徒，对善行的工程进行审判，没有善行基督徒，将会对这个假信徒进行审判！
三.让给予坐王.
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就像图中的这颗蛀牙，虽然看起来牙根还是完美的扎根的在肉里，但是因为被虫蛀失去了它的作用，所以也要被拔出来。
这就像我们基督徒，虽然生命看起来已经扎根在基督里了， 但是因没有出结果子（失去了行为的功能），仍然会被主拔除！
【路3:9】现在斧子已经放在树根上，凡不结好果子的树就砍下来，丢在火里。”
总结：让神“给予”的品质坐王，让神烈火（烧灭利己主义）的品质坐王！不然这烈火将从个人外部发动那就是永刑！
