有那么一天，我也想过得只是安适便可。

曾经有一段被历史几乎快冲不见了的时光，在某一个「将长春变成座死城」口号下苟延残喘了半年的那么一座城市，人们从刚开始以为只是一小段时间，省吃俭用地消耗着余粮；到后来把泊油路都撬开种粮食，却发现根本等不到成熟的绝望；身边人一个个一病就死，横尸遍野却瘦骨嶙峋连哭的力气都没有。

因为着现在看来极为可笑的战争理由，两军争斗下或是被这边封锁城市的军火无情打死，或是被那边只能空投的粮食砸死，或是后期一批批皮包骨地饿死。三十万的幽魂，明明跟南京那场屠杀一样无辜而浩大，却被悄无声息地掩盖在了时间的碾轮之下，连生长在长春的新一代都无从得知先一辈的那段历史。

我若是再顺着这么写下去，可能就也要被「悄无声息」地和谐掉了。所以我不说历史，我说人性。

什么是人性，人性是相对论的，而不是形而上学的。在曾经那个被封锁的城市里，吃人肉是被理解的，弃婴饿到大肠流出是常见的。你跟我说母爱是人的天性？抱歉我得活下去才算是个人，要不然就是被吃掉的尸了。

然后，大锅饭那个整个960万平方大农村的年代。你跟我说文明法治互帮互助？我有母爱了，我甚至还有听从口号的觉悟性了，我已经是算有人性了。

在后来的小康，甚至是现在的信息时代，人们突然又懂得法治文明是作为人的权利义务了，「小家」和「大家」的崇尚，罪犯开始会被人们称为「没人性」的。

所以，其实外国所崇尚的「自由民主」，或是「乡野生活」，或许有那么一天，真的也会被「理所当然」地开放在这个国家的漫山遍野，在没有人那么推崇钱势权的时候，在机场热卖的不再是成功学而是艺术学的时候。