《诗经》共读|周南·桃夭

《诗经》共读第二天，今日早早做功课。

众所周知，《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。

《风》是周代各地的歌谣；

《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；

《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。

百度到的结果：《国风·周南》  是《诗经·国风》中的部分作品，《周南》当是周公统治下的南方地区的民歌，范围包括洛阳(其北限在黄河)以南，直到江汉一带地区，具体地方包括今河南西南部及湖北西北部。由于采集地域广阔，又不便国自为编，故统称“南”以示南国之诗 。

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桃夭

桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。

桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。

桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。

《周南·桃夭》呈现的画面，让我浮想到女性的生命历程，其华、其实、其叶！灼灼的生命痕迹，宜其室家、家室、家人。记得看过一段文字：一个女人的一生，会发生三次巨大的变化：初始时是纯洁的处子，然后是丰润而妩媚的妇人，最后变成洞察世事的母亲，这是女人的共同历程。

漂亮的女人或许生活赋予的选择机会相对多些，但能把生活过得活色生香、诗情画意的未必是漂亮就可以拥有的，但可以肯定的是，在生活的漫长时间轴上，容颜是最经不起考验的要素，从长远的宏观立场来看，智慧是女人必备的品质。

智慧的女人，从选择伴侣的时候就已经表现出非同常人的判断，清楚明白自己想要的人，与什么样的人共渡幸福的一生；

待到进入婚姻家庭，更是懂得经营打造出不一样的风景：细到柴米油盐的购置，广到亲戚邻里关系，一路温润细腻，一径心花怒放，一袭美好人生；

成为一名母亲后的女人，更加温和睿智，无声地浸渗在孩子的日常，陪伴在孩子左右，与其一起成长，适时放手；

当一位智慧的女性回顾一生时，看到“灼灼其华、有蕡其实、其叶蓁蓁”，自豪“宜其室家、宜其家室、宜其家人”，就是幸福的！