傲慢姿态

2018-07-03  本文已影响0人  j_haven

1,姿态

知晓了自己“守株待兔”后,

对“姿态”这一层面我了解的更深了。

然后我发现,

我其实一直都是在用一种“审视”的姿态来面对一切,

居高临下的审,守株待兔的审,

这可能会直接关系到文理科思维,

理科就是居高临下地找规律,发现问题、自查纠错,就是不断地在靠拢捷径,是管理者,

而文科思维就是老老实实干活,一锄头一锄头地刨地,没有什么捷径,是工人。

我猜我的问题可能就出在这姿态问题上,我能给出一切高高在上的极其有用的策略和建议,但是要我埋下身子老老实实去干活,那不可能。

我经常会觉得自己好会浪费时间,但是仔细看的话,其实我是非常珍惜时间的,有很多事情一要我去干,我心里就会一跳:“哎呀,干这个好浪费时间,不如我省省吧。”

我自己心里其实是有一个很清楚的度量尺的,只不过一做那些我觉得low到爆的事情,我就觉得这样是在浪费自己的生命,故而不想做。

那个决定这一切的,就是姿态。

2.神的傲慢

前天被我喜欢的一个作家奈须蘑菇的作品给教育了,让我知道了什么是“神的傲慢”。

要讲清楚神的傲慢……单讲是讲不清楚的,但是可以后接一个“人的傲慢”来侧面助攻一下。

神的傲慢呢,比如说,在这个故事中,有两个角色,

一个角色是我、自己,另一个角色是神、或者说是近似于神的角色,比如有无穷权力的一个人、有很多钱的大财主(或者说很厉害的父母)……之类的居高临下面对你的一个角色,

他把你的一切都打点的漂漂亮亮的,你只是得到他的爱,享受他无穷的神力,

他从来不会问你“你想不想要”,或者问“你需要什么”?

他就是霸道总裁那样的霸道的给,

他认为你需要他就塞给你,

从来不会设想你有可能会拒绝他,

他有着近乎无所不能的力量,所以认为你也会理所必然地会喜欢并接受来自他的一切“好意的赠与”。

这,就是做为神的傲慢。

3.凡人的傲慢

“人的傲慢”便是“神的傲慢”去掉神力的版本,

让傲慢显现得更加明显。

譬如,有的人会情不自禁地遇到某些人时犯花痴,

就情不自禁地在跟对方交往的关系中,沉浸在自己的幻想中,

看不到对方实际的真相,而只是一厢情愿地把自己想象出来的角色套在这个对象身上。

这个关系,从头到尾,都不是一个真实的关系,

而只是这个人跟自己脑中幻象交互出来的自嗨。

4.均衡和沉溺

神和人,这两种傲慢,使他们傲慢成立的关键在哪里?

——在于他们地位上的不平等。

从头到尾,都没有真实的对等的交流和沟通,

神-人模式里,是全能的至高无上的神,他把对方当低等生物,根本不可能给予对等的沟通,因为对等沟通,就意味着没有神也没有人,他们是平等的存在了。

人-幻模式里,对方从开始到结束,都不曾真的存在于这个关系中,人只是活在自己的大脑想象之中,在他的大脑想象中,他自己也十分清楚,自己是想象者、是神,对方是被想象出来的、是不存在的,故而也根本不需要有任何的交流和沟通。

这两种模式里都有一个共性:沉溺。

它们沉溺于自我中,沉溺于幻象中,它们的一切做为,都不是想要体验和关系,它们的目的很明确,只是沉溺于某种东西中。沉溺于自我反映之镜。

它们根本对真相不感兴趣,只是对自己的想象、预期感兴趣,故而高高在上,从来不曾提问、从来不曾倾听。

交流和沟通,只是一种外在形式,在能量内涵上,意味着对等、均衡。

在更深处,对等、均衡,意味着姿态。一种跟傲慢截然不同的姿态。

意味着“我想要了解事实”的从一个臣服的角度去接触真相的姿态。

5.发生什么不重要,唯一重要的是你对此会怎么做。

这是巴夏的一句话,我看到这句话就被击中了。

这句话正是从姿态层面说的,

了解了它,就可以解决非常多的问题。

“姿态”是人人都会忽视的一个地方,

因为它是起点,它是012345的0、1,

而我们通常都只看见只在乎345.

姿态不是管你接触到了什么、看到了什么、做了什么,

也不是管你如何去接触、如何去看、如何去做,

而是你让一切有了动能来显化出来的那个最开始的姿态。

譬如守株待兔的姿态,那是一个要婊人的姿态,在姿态出现之时,婊就已经成为必然的结果。

譬如要找精髓、找问题的姿态,那是一种居高临下审视的姿态,在姿态出现之时,审就已经成为必然的结果。

细细计较的话,可能有很多不同的说法,但就根本能量而言,我觉得里面都是“傲慢”占据主要成分。

我们整天说傲慢,被别人说了一万次傲慢,可我们真的了解自己的傲慢吗?真的认得清自己的傲慢吗?

傲慢是姿态,是一种做局的能量,它会在局里,会转化成罪恶感、仇恨的能量,

罪、仇、疚都算不上姿态,但傲慢是姿态,它藏在非常深的地方,所以它非常难以被了解。

所以巴夏的这句话才这么有力:

“发生什么不重要,唯一重要的是你对此会怎么做。”

这句话既不强调自己看到了什么,也不强调自己做了什么,因为看到什么和做到什么,都只是外在的沉溺,沉溺于“幻境向自己输入的部分”。

这句话强调的是和沉溺于输入正好相反的,是自己是用什么姿态来面对一切,自己在用什么方针来向现象世界输出。

也就是阴和阳。

这才是“处世之道”的真正所指。

那个沉溺进幻象的,眼睛盯着别人、搞别人,但是实际根本不在乎真相、高高在上的,是名为傲慢的姿态;

而我们,要发现生命的另一条出路。

傲慢姿态
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