为什么要建立不婚主义者联盟（The Celibatarians）
1848年，伟大的无产阶级革命导师卡尔·马克思与弗里德里希·恩格斯为共产主义者同盟撰写了无产阶级运动的第一个纲领-《共产主义宣言》。在这本划时代的历史性著作里，马克思和恩格斯集中阐述了科学社会主义，指出无产阶级要挣脱他们的枷锁，推翻资产阶段的统治，共产主义运动已经成为不可抗拒的历史潮流。
时间发展到今天，在这个生产力水平达成历史最高点的后工业化社会，经历过以互联网为代表的第三次工业革命的洗礼和重塑，如今的这个时代似乎与1848年那时截然不同了。如果说从1840年鸦片战争开始到1949年新中国的建立，百年间我们的先辈一直致力于同帝国主义，封建主义和官僚主义三座大山做艰苦卓绝的斗争，那么今天的社会局面也许足以令他们慰藉。帝国主义的威胁已经不复存在，封建主义的余渣已经彻底消灭，官僚主义的猖獗势头已经得以遏制。中国拖着这辆驾驶了五千年的古老战车，正在走向新的征程。
然而，一切就那么融融恰恰莺莺燕燕似花团锦簇吗？
显然不是。中国经历过两千余年的封建社会，这是以小农经济为主要特征的漫长历史时期，以氏族和家庭为主要的社会生产单元，婚姻为维系这样万千个生产单元的最根本纽带。那么当中国被拖进工业化时代，尤其近数十年，随着社会化生产的急剧扩大和社会分工的精细化程度加深，主要的社会生产单元已经逐步被公司这样的组织形式所取代。家庭在逐步让位，更多回归它的社会纽带作用，维系基因的延续这一最基础作用，当然，还要承担下一代劳动力抚养，情感抚慰，合法解决生理需求等功能。
但是，显而易见的是，婚姻，在如今的这个时代已经不那么牢靠了。
如果回到二十年前，哪怕十年前，如果对某人说，“你将不婚不育”，也许会被他打，因为这是一句可恶的诅咒。在中国传统的价值观里，“不孝有三，无后为大”，“男大当婚，女大当嫁”，“养儿防老”这样的社会观念仍然延续到今天并具有强大的生命力。适龄男女到了一定的年纪，如果不婚不育，是会被周围人乃至家人指点的。
但是时间的节点走到今天，情况有所不同了。
第一，也是最重要的，婚姻的成本十分高昂。城市男女婚前的基本配置要求是男方提供一套商品房，一辆家庭轿车，当然还有数额不菲的彩礼；女方提供同样价值不小的嫁妆，当然相比于男方，压力没有那么大了。这仅仅是婚前的基础配置，还不包括婚宴支出，蜜月支出等，但是已经超出了相当多数家庭的承受能力。置办这些价值数百万的婚前必需品，需要倾尽父母一代人半生的积蓄并提前透支适婚男女后半生的劳动价值。然而，这仅仅是万里征程的第一步而已，婚后所面临的还要有子女的养育问题，双方父母的赡养问题，自身职业发展问题等诸多重大人生选择，每一个问题都象征着数十万甚至百万的支出，当然，还没有包括普遍的婚姻不和而离婚的问题。那么，一次婚姻，也就不仅仅意味着巨大的有形成本，还有同样巨大的时间成本，机会成本，情感成本的投入。所以，婚姻已经逐渐成为“有钱人的游戏”了。
第二，婚姻的价值在缩水。在农业经济时代，婚姻的作用是显著的，它代表合法的生育，所带来的就是家庭劳动力的增加，这意味着这个家庭能够开垦更多的田地，获取更多的财富。所以古人重男轻女的根源就在于女子的劳动力价值是低于男子的，同时女子是要嫁人的，生育了一个女儿相当于为其他家庭培养劳动力，所以嫁女时需要一定的彩礼，作为劳动力损失的经济补偿。但在后工业化的今天，婚姻的价值和地位已经远不如农业时代了。
首先，大家族式的生产已经被公司组织所取代，生产资料从单一的土地转变为各种形式，生产资料所有者也从家庭转变为公司或者确切说是资本方，在这样的情况下，家庭从生产单位脱离成一个社会单位，职能也从兼具生产职能和社会职能退化为单一的社会职能，包括合法的性交，合法的生育，养育儿女，情感陪护等。
但是在生产力已经高度发达并且能够提供个性化产品定制的今天，婚姻的社会化职能也在弱化。合法的性交因为性解放运动的普及，婚前性行为已经被普遍接受，而且还有隐匿的灰色性爱产业在蓬勃发展，性需求的解决已经能够得到较大程度的满足。尤其人工智能的发展和虚拟现实技术的逐步应用，在智能化时代来临的进程中，性需求会得到基本彻底的解决，而且是高度个性化多样化的服务。生育问题因为关系到社会稳定，户籍制度的限制使得非婚生育并没有得到认可，比如人工受精等无性生殖方式也没有被广泛承认，这会是一个较为漫长的时间过程。也许在未来，生育的职能会被从家庭单位中剥离出来，成为政府组织行为或者商业组织行为，实行智能化的生育和抚养。至于情感陪护，不可否认，爱情和亲情是人类作为高级动物所特有的高级情感，这不同于简单的喜怒哀乐，爱情和亲情是人类进化百万年所形成的脱离动物性的高级属性，也是人的幸福感主要来源之一。长久以来，意识和情感被当做人类大脑所特有的属性，也似乎是人类区别于人工智能的最后屏障。婚姻毫无疑问为人的爱情和亲情归属感的获得提供了一个避风港，但是我们也知道的是，在人员流动加剧和生活成本陡增的今天，稳定的和谐的家庭关系已经逐渐成为奢侈品，婚姻并不能带来确定性的美好的爱情和亲情体验，相反，婚姻却往往导致爱情的破灭和家庭矛盾的滋生。婚姻，成为了爱情的坟墓。
其次，工业产品丰盛和娱乐方式多样的今天，婚姻能够带给人的情感体验已经被逐渐侵蚀了。互联网让人联通了全世界，为人的发展提供了多样的可能性，婚姻已经不是人成长过程中的一条必由之路；多样而个性化的工业品满足了人的各种物质需求，社交网络满足人的群体归属需求，游戏满足了一部分的自我价值实现需求，在这样一个商品时代，一个人可以付费获得几乎所有的需求体验。
再次，由于娱乐主义和消费主义的再三洗脑，社会弥漫一种强烈的拜金主义和机会主义思潮，尤其是年轻女性在这样的氛围中迷醉而推波助澜。利用性别差异，普遍对长相普通，不善装扮，没有房车等资产的普通男性进行无差别的群嘲和歧视；利用自身性资源，对追求者和潜在追求者榨取长期的物质和情感投入，过分提高自己在求偶过程中的地位；受消费主义影响，盲目追求社会消费品和变出自身劳动价值的生活方式，从而攫取原生家庭和求偶对象的资产；受娱乐主义影响，对求偶对象设定除物质资料外的其他苛刻要求，并对商品化包装出的异性偶像抱有极大的热情；受机会主义影响，强化性别价值和生物价值，追求利用性别和性资源攫取社会资料和社会地位的自我实现方式，漠视和忽视成长过程中技能培养和社会贡献；受伪女权主义影响，过分要求性别权利和异性包容，忽视性别义务和异性感受，抨击正常的合理化的交往，追求极端的差别化的对待。这种种的社会风潮，严重打击广大适龄普通男性的求偶和婚姻意愿，从而自动选择不婚不育。
如果晚婚晚育是近十年的时代特征，那么不婚不育会逐渐成为如今这个时代的特征想象，乃至在智能化社会真正到来的时候，成为社会的主流。
婚姻终将解体，结束它适应于农业社会和前工业化社会的职能，退出历史舞台。
当人们失去婚姻的枷锁，获得的将是整个世界。
一个不婚主义者，当他放弃了婚姻，也就解放了生命中数十年的自由时光，这些时间，他可以自由支配。婚姻约束了人的价值实现，高昂的婚姻成本透支家庭数十年的劳动价值和机会成本，人被捆绑在婚姻的车轮上而不得真正的自由。而一个不婚主义者，不需要一套固定的房子和一个无法脱身的城市，他可以尽可能地积累现金以及投入社会生产，也可以在积累足够资金后脱离社会生产的秩序从而做一个纯粹的消费者，他可以尝试更多的机会，实现更多的可能性，尽可能地释放自己的价值，获得自我实现的满足。
那么，为什么要建立不婚主义者联盟（The Celibatarians）？
不婚主义者联盟的价值纲领是：支持和促进每个不婚主义者的自我的价值实现。它包括：
1.阐述和宣传不婚主义者的主张，拒绝非自愿的婚姻和生育要求，倡导健康的积极的多样化和自主性的生活方式和价值实现方式。
2.拒绝过度的消费主义和伪女权主义，倡导男女关系上的平等，权利义务上的平权，物质和情感投入上的平衡。
3.为不婚主义者提供交流和沟通平台，为弱势的不婚主义同志提供舆论支持，为广泛的不婚主义同盟谋求社会话语权。
全世界的不婚主义者，联合起来！
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