尊重生命

《道德经》第三十一章

（原文译文/古文典籍大全）

夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。君子居则贵左，用兵则贵右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡為上。胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可得志於天下矣。吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之眾，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。

译文

兵器啊，是不祥的东西，人们都厌恶它，所以有“道”的人不使用它。君子平时居处就以左边为贵而用兵打仗时就以右边为贵。兵器这个不祥的东西，不是君子所使用的东西，万不得已而使用它，最好淡然处之，胜利了也不要自鸣得意，如果自以为了不起，那就是喜欢杀人。凡是喜欢杀人的人，就不可能得志于天下。吉庆的事情以左边为上，凶丧的事情以右方为上，偏将军居于左边，上将军居于右边，这就是说要以丧礼仪式来处理用兵打仗的事情。战争中杀人众多，要用哀痛的心情参加，打了胜仗，也要以丧礼的仪式去对待战死的人。

每逢战争，人们扶老携幼，背井离乡。

战争严重破坏着社会正常的生产，也造成社会秩序的动荡不安。君子不得已而为的战争，其目的是为了除暴救民。

反战不是绝对不战。不是一味忍让，任人宰割。当面对满怀恶意的敌人时，也应该不畏不惧，迎头痛击。

与尚武者不同，老子不主张斩草除根，对生命的流失他满心痛惜。天地生人，每一份都弥足珍贵。

身为竞争者的朋友，虽然共同成长，但总有一天离别会悄悄扣起窗扉，宣告现实的成败。

不至于像战争上的兵戎相戈，暗地里的较劲势必总想拼个你死我活。胜利者马踏凡尘，荡起的泥土会使落败者灰头土脸。

如果可以，请温和告别。因为不想就一场较量就输掉三年五载愉快的过往。