『黄帝内经·阴阳类』阳生阴长，阳杀阴藏

【按语】

关于“阳生阴长，阳杀阴藏”，历代注家从不同方面作了解释，主要有以下几个方面：

①以天地阴阳生杀不同立论。如王冰云：“明前天地杀生之殊用也。神农曰：天以阳生阴长，地以阳杀阴藏。”

②以岁时阴阳立论。如新校正云:“坤者，阴也，位西南隅，时在六月七月之交，万物之所盛长也，安谓阴无长之理。乾者，阳也，位戌亥之分，时在九月十月之交，万物之所收杀也，孰谓阳无杀之理。”张志聪云:“春夏者，天之阴阳也，故主阳生阴长；秋冬者，地之阴阳也，故主阳杀阴藏。”

③以阴阳中复有阴阳立论。如马莳云:“天虽主阳，而阳中有阴，故其于万物之生长也，阳生之而阴长之；地虽主阴，而阴中有阳，故其于万物之杀藏也，阳杀之而阴藏之。”张介宾云:“阳生阴长，言阳中之阴阳也；阳杀阴藏，言阴中之阴阳也。”

④以阴阳治乱立论。如李念莪云:“阳之和者为发育，阴之和者为成实，故曰阳生阴长，此阴阳之治也。阳之亢者为焦枯，阴之凝者为封闭，故曰阳杀阴藏，此阴阳之乱也。”

⑤以阴阳升降立论。如李念莪又云:“天元纪大论曰：天以阳生阴长，地以阳杀阴藏。夫天为阳，阳主乎升，升则向生，故曰‘天以阳生阴长’，阳中有阴也。地为阴，阴主于降，降则向死，故曰‘地以阳杀阴藏’，阴中有阳也。”

⑥以阴阳为生杀之本始立论。如高士宗云：“阴阳者，生杀之本始，故阳生而阴长，阳杀而阴藏。”

以上各说，都有一定道理，可互参。总之，本文所谓“阳生阴长，阳杀阴藏”，是对阴阳的生杀规律的概括，不能局限于一种事物或事物的一个方面。

【原文】

故积阳为天，积阴为地。阴静阳躁¹，阳生阴长，阳杀阴藏²。阳化气，阴成形³。寒极生热，热极生寒⁴。寒气生浊，热气生清⁵。

［1］阴静阳躁：阴性柔，所以主静；阳性刚，所以主动。躁，动的意思。

［2］阳生阴长，阳杀阴藏：本文是对前文“生杀之本始”的进一步说明。即阴阳既为生杀之本，亦为养藏之本。阳既能生万物，亦能杀万物。阴既能长万物，亦能藏万物。

［3］阳化气，阴成形：阳动而散，故化气；阴静而凝，故成形。

［4］寒极生热，热极生寒：此以寒热的互变喻示阴阳在极限条件下的互相转化。临床可见阴阳格拒之证，若是辩证错误可误人性命。

［5］寒气生浊，热气生清：寒气凝滞，故生浊阴；热气升散，故生清阳。

清气在下，则生飧泄；浊气在上，则生䐜胀¹。此阴阳反作²，病之逆从也³。

［1］䐜（chēn）胀：胀满。䐜，胀起的意思。

［2］阴阳反作：指阴阳的运动发生反常。阳应升而不升，反而在下，阴应降而不降，反而在上，阴阳升降发生逆转。作，有为义，此指升降运动而言。

［3］逆从：偏义复词，逆的意思。