《诗经》116.国风•唐风•扬之水

《扬之水》，一说揭发晋大夫潘父和曲沃桓叔勾结，搞政治阴谋的诗。一说是一首夫妻相会之歌。

• 扬之水，白石凿凿。素衣朱襮，从子于沃。既见君子，云何不乐?

  悠悠河水流不停，水底白石分外明。士兵白衣红衣领，跟随你到曲沃。已经见到了勇武的桓叔，还有什么不欢乐？
  

• 扬之水，白石皓皓。素衣朱绣，从子于鹄。既见君子，云何其忧?

  悠悠河水流不停，水底山石白晃晃。士兵白衣红衣袖，跟随你到鹄邑。已经见到了勇武的桓叔，还有什么可担忧？
  

• 扬之水，白石粼粼。我闻有命，不敢以告人。

  悠悠河水流不停，水底白石清粼粼。我刚得到起事的命令，不敢告诉任何人。
  

扬：轻扬。
凿凿：鲜明的样子。一说形容石头高低不平的样子。
襮：绣有黼（[fǔ]，古代礼服上绣的半黑半白的花纹）文的衣领，或说衣袖。
从：随从，跟随。
沃：曲沃，地名，在今山西闻喜县东北。
既：已。
君子：指桓叔。
云何：如何。云，语助词。

皓皓：洁白状。
朱绣：同朱“朱襮”。
鹄：邑名，即曲沃；一说曲沃的城邑。
其忧：有忧。

粼粼：清澈的样子。形容水清石净。
命：命令，政令。

《国风·唐风》为先秦时代唐国民歌，共12首：《蟋蟀》《山有枢》《扬之水》《椒聊》《绸缪》《杕杜》《羔裘》《鸨羽》《无衣》《有杕之杜》《葛生》《采苓》。

有的诗以冷嘲热讽的笔调形象地揭示出奴隶主贪婪成性、不劳而获的寄生本性；有的诗写征夫思家恋土，对战争的哀怨；有的诗记叙了奴隶终年的劳动生活，还有的诗表现了青年男女的爱情生活。

《国风·唐风》从不同角度反映了西周时期不合理的兵役制度、战争徭役给人民带来的无穷痛苦与灾难。这些诗都是有感而发，真挚坦率，质朴流畅。