内经导读

《黄帝内经》它是一部大部头的巨作，共分为两篇，《素问》和《灵枢》，各81篇，合起来就162篇。内容很多的，涉及到方方面面，虽说是中医经典，但是它已经超出了中医的范围，这是中国文化的特色决定的，因为中国文化向来文史哲不分。

我们学习要通过几方面来学习，一个是要读，你要读才行，你对经典经文不熟悉，你就很难掌握，所以一定要读，读经吗，这也是读经，就是要熟悉经文；第二就是领会每篇的主要内容，162篇我们要选一下，不管选哪一篇，你要掌握这一篇的内容，掌握这一篇的基本内容；第三就是分类学习，因为《黄帝内经》162篇，虽然是162篇，但还是分了几大类的。最后我们就是要分类学习，分类有什么好处呢？就是便于掌握。前面的就是掌握每篇的基本内容，这个是基础，你只有基础掌握了，下面才能谈分类。

《黄帝内经》大体上是分了这么几类的，我们简单看一下：第一是阴阳五行。很多篇章里面都涉及到阴阳五行的，因为阴阳五行是中医最基本的原理，中国的文化把我们的宇宙分作了阴、阳，阴阳二气。无极生太极，太极生两仪，两仪就是阴、阳。道家是这么推出来的，它是从宇宙生成论上来讲的。我们修道，就是要回去，由后天返先天，宇宙的发生论是由先天生后天，我们修道是由后天返先天。这个在《道德经》上就有描述，道生一，一生二，二生三，三生万物……人法地，地法天，天法道，道法自然……一个生成一个回归，所以说阴阳五行它是基础。中医实际上是依据阴阳而演化出来的，八卦辨证其实最基本就是阴阳，由阴阳再往下分，一个人生病了，首辨阴阳，你把阴阳先辨清楚了，再往下辨就方便了，这是第一大类就是讲阴阳五行。 第二类就是讲五运六气的。五运六气也是用了很多篇幅，用了好几篇来描述五运六气。五运六气涉及到天文、地理、历法这些内容。

第三类讲人与自然的关系。其实这是我们中国文化的一个特征，就是探讨人生活在天地之间，那么人应该和天地构成什么样的关系。我们古人就建立了天人合一学说，天人合一的理论就是在这个背景下提出来的。通过观察人与自然的关系，他们就知道人与天地是一体的，人与自然是一体的，从而提出天人合一的观点。

第四类就是讲脏象学说，五脏六腑，脏象。它们各自的作用、特征等等。

第五类就是经络学说。十二经络，七经八脉，这是内经里面讲出来的。由此衍生出的各种推拿、按摩、针灸包括导引，就是练气功，导引，导引术，包括道家的那些修炼，这都是基础。道家的修炼的原理主要就是《道德经》，《道德经》是他的主要原理。它里面修炼的那些方法，涉及到经络学的还是源于《内经》。经络学说这也是中医它很大的一个内容了，也是它很大的一个特色，因为这些东西是看不见、摸不着的。包括像阴阳，阴阳也是，经络，看不见摸不着，这些都需要你去体验，通过一些方法，你去体验。你体验到气，那个气机发动，在体内的运行，这是可以体验的。体质弱的人刚开始可能感受不到，练着练着你就能感受到气机动了。气在体内运行，督脉、任脉或者周身十二经络那个气都在动，在运行。你通过练的话是可以感受到的。其实我们不专门练，就是我们打坐，我们禅修修法也是一样的，一样能感受到气机的运动的，其实都是一样的。佛教为什么不专门讲，就是怕人产生执着，是这样的。因为人已经够执着的了，你还再讲就更容易执着，所以对这一块就避而不谈。他不是不谈，是没到时候，到了时候会给你谈的，是这样的。这就是经络学说。

第六是预防学说。因为治未病，不治已病治未病，就是预防嘛。预防其实是医学最基本的内容，就是养生，养生才是最好的预防。因为你已经病了，它属于果，就是果现前了，果现前了就得治疗。在果没现前之前，在因地上去修炼，就是养生，这就属于预防。这才应该是养生学主要的一个方向，主要的内容。生了病了，那就不叫养生了，那就属于治疗学，治疗的范围了。

第七讲病因、病机。其实就是研究疾病发病的原因，治病的机制。

第八讲疾病，疾病本身，疾病本身的表现、特征。不同的病有不同的症状，病症嘛。

第九讲诊法，就是诊断学。中医的诊断学跟西医不一样，中医的诊断学是靠望、闻、问、切。望诊、闻诊、问诊、脉诊，这是传统的四诊法。当然属望诊最高明，但是最难，最难的就是望诊，但也最高明。

然后就是辨证，为什么叫八纲辨证？阴阳、虚实，八纲辨证，阴阳辨证是最主要的，是纲。然后就是论治，就是治疗的方法、治疗的原则，辨证论治嘛。这是《内经》和《灵枢》都提出了最基本的论治的方法和原则。然后就是针灸，针灸主要在灵枢篇里面讲的。然后讲药食，药食讲的比较简单。后人实际上根据《内经》讲的，然后出现了不同的药食的专著，像《本草》，《神农本草》这些，都是后来产生的。

《内经》里面也出现了一些方剂，但是完整的方剂专著就是《伤寒》，第一部就是《伤寒》。《伤寒》就是内经的实践，《内经》是原理，《伤寒》是实践，是伟大的实践，也是最成功的实践。然后一个就是护理学，怎么护理啊？怎么护理身体啊？怎么护理病人啊？主要的就是分这几种，十五种哈，大体的分类。

我们现在看《素问》，《素问》第一篇是《上古天真论》。《上古天真论》这一篇主要是讲的两个内容，一个内容讲的是保养精神的方法，就是说我们这个人啊应该在天地之间，如何存养，保养好自己的精神？这是一个内容。第二个内容讲的是人体的生理结构，生理的规律，人体生理的规律。中间有两段讲人体的生理规律的，讲男女生理、生长的特点，其他的都是讲如何保养精神的。这一篇主要是讲的这两个内容。而且这两个内容是内经的根本。从养生学看是内经的根本，其实原理都在这里面了。下面才把他具体化，阴阳五行，藏象脏腑，经络这些，这是养生学的基本原则。如果和《道德经》配合起来看，更容易看懂。