对于天上，我们真的了解吗？

華落蓮成 思想盛宴 9月19日

所谓的天人，仍然还在三界之内。

西方净土，则不在三界之内。

如何升天？

三界，指欲界、色界、无色界。

凡是修持上品十善业之人，就能得生天上。

十善业指：不杀生、不偷盗、不邪淫、不贪、不瞋、不痴、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语。

六欲诸天

若修持上品十善业及布施、持戒等，则能生欲界六天。

欲界六天指：

第一层天，四天王天（又名三十三天）；

第二层天，忉利天；

第三层天，夜摩天；

第四层天，兜率天；

第五层天，化乐天；

第六层天，他化自在天。

色界十八天

修习禅定，若得成就，命终之后，就能生到色界天和无色界天。

色界有十八天，初禅有三层天，第一梵众天，第二梵辅天，第三大梵天。

到初禅就已经没有男女之相，以禅悦为食，安住于禅定法乐之中；因为内有观觉心的种种分别，仍然免不了劫末时火劫之苦。

二禅有三天，即少光天、无量光天、光音天，因为还有喜乐之念，依然不能免除劫末大水之灾。

三禅亦有三层天，即少净天、无量净天、遍净天，虽然此天禅定深妙，最为快乐，在劫末的时候，仍有风灾之苦。

四禅有九层天，即无云天、福生天、广果天、无想天、无烦天、无热天、善见天、善现天、色究竟天。

无色界四天

凡是修行四无色定成就之人，命终就能生到无色界四天。

第一层天是空无边处天，凡是修行空无边处定成就者，就能生到这一层天。色界天中还有色身系缚，不得自在，修习空处定生入此天后，则超越一切色身系缚，唯有微细第六识，以无边虚空为其居处。

第二层是识无边处天，凡修行识无边处天成就者，则能生到这一层天。无论是厌离色身，还是心缘虚空，都离不开识的作用，生到此天，超越以下诸天，即舍虚空，唯住于无边心识之中。

第三层天是无所有处天，凡修行无所有处定成就者，则能生到此天。识无边处天仍住于心识之中，现在连心识也不复存在，心识与外境，皆不存在，处于非空非色境界之中。

第四层天是非想天，凡是修行非想非非想定成就者，则能生到此天，不是无所有处之无想，也不是识处之有想，处于非有非无境界之中。

哪里才是故乡？

但是，对于人道众生以及鬼神之类，皆在欲界之中。

三界唯心所造，不能说是真实存在，就像我们的梦境一样，梦里明明有六趣，醒后空空无大千。

必须跳出三界轮回大梦，才能回到真正的故乡。如果不能超越三界大梦，将永远在三界之中，轮回不息。

纵然生到无色界天，有八万四千劫漫长的寿命，然而世间本来没有长短之分，也不过是众生妄想的迁流，刹那之间也可以超越万劫，万劫之久也可以是刹那之间。

一旦福报享尽，还要受业报牵引，还是在三界之中，六道流转。

那么三界之外的故乡，又是哪里呢？

只有阿弥陀佛西方极乐净土，

才是一切众生真正的故乡。