管同《书苏明允<辨奸论>后》注评

《古文辭初编》总第26篇，序跋類第18篇

【原文】

苏明允〔苏洵〕《辩奸论》诋斥荆公〔王安石〕，宋方勺《泊宅编》言其本末甚备。顷见周密《浩然斋雅谈》，谓尝见陈振孙说，此论亦间及二程〔程颢、程颐〕，此本臆说无凭，而近世辟〔排除，引申为驳斥〕宋儒者多喜道之，亦其谬矣。

明允之卒，张方平为墓碣，特载此文为荆公而作，子瞻〔苏轼〕有谢书可考也。当明允至京，盖在嘉祐、治平之世，其时欧公轼〔欧阳修〕既为介甫延誉，而潞公〔文彦博〕为相，又请不次擢用，以激〔抨击〕奔竞之风。故论曰，盖世之名而贤者有不知。若明道、伊川〔二程〕，则自神、哲两朝始出仕，其于是论无一可合焉。夫面垢不洗，衣垢不浣者，介甫之实事，当其少年，尝见戒于韩魏公〔韩琦〕矣。世岂有囚首丧面之二程也？呜呼！道学之尊，犹天地日月也，纵使明允著论讥之，于二程亦何损？又况牵合臆决，绝不考其当时之事，彼振孙与密者，亦何心哉！

【简释】

管同之意，苏文非抨击理学，实为讥讽王安石，但其论据并不充分。