以暴制暴，以非法对非法

以暴制暴，以非法对非法

东汉末年，士大夫兴起清议之风，并和朝中正直的官员联合起来，对抗宦官专权。后来，这种对抗以非常激烈的形式爆发出来的。

比如：遇赦伐诛案

富贾张泛，贿赂宫中宦官等，纵横骄奢。被抓后，恰汉桓帝大赦天下，成瑨遇赦非但不放人，还杀了张泛及宗族宾客等200多人。成瑨先斩后报，最后才上报朝廷。

还有县大祸患赵津，贪暴放 纵，太原太守刘璜让人将其抓捕后，遇赦不放人，将其杀了。

中常侍侯览唆使张泛妻上书讼冤，皇帝大怒，将成瑨和刘璜下狱。有司承旨，奏瑨、瓆罪当弃市。

掘坟案

张俭上奏侯览罪行，被侯览压下，于是挖掘侯览祖坟，没收淄财。

以上两个故事，对抗爆发形式激烈。汉恒帝大怒，惩治了张俭和黄浮。

汉桓帝的态度

这些故事说明，一些有正义感的官员对于宦官势力的专横跋扈已经忍无可忍了，甚至于用了非常极端、甚至是非法的手段表达反抗。

但值得注意的是，这种对抗不仅没有从根本上解决问题，反而加剧了双方的对立和摩擦。

从最后的处理看，皇帝都是倾向于宦官的。

一方面，宦官是汉桓帝倚重的力量，他对宦官有所偏袒是毫无疑问的。

另一方面，故事里的几位官员，固然可以说是嫉恶如仇、不畏权贵，值得敬佩，但在做事方法上也的确有问题。

他们在不同程度上破坏了礼法，赦后杀人不仅是破坏法制常规，更是不把皇帝放在眼里。挖人祖坟，道理上也是不对的，是不道德的。

所以汉桓帝在这些事情上震怒，并惩罚了这些官员也不是完全没有道理。

也就是说，这些正直的官员在反抗、打击宦官势力的时候，用的方法不对，是非法手段。

官员反对宦官的极端手段和非法手段，没有从根本上解决问题，加剧了双方的对立和摩擦。

结论

对付坏人，能不能用非法的呢？

不能。不能为了对付坏人，以身涉法，连自己也犯了法，不能知法犯法，惩治了坏 人，还搭上了自己。

就像罗翔老师说的那样，以暴制暴，以非法对非法，道德不允许，法律更不允许。

要想达到正当的目的，要使用不违背法律的手段，不能越过法律底线。

党锢之祸

指中国古代东汉汉桓帝、汉灵帝时，士大夫、贵族等对宦官乱政的现象不满，与宦官发生党争的事件。

事件因宦官以“党人”罪名禁锢士人终身而得名。前后共发生过两次，两次党锢之祸都以反宦官集团的失败而结束，党人被残酷镇压。

党锢之祸伤汉朝根本，为黄巾之乱和东汉的最终灭亡埋下伏笔。