司马懿

司马懿
（一）
司马懿的崛起，发端于高平陵之变。曹爽的无能，使司马家族从此独掌曹魏大权，司马懿集团击败曹爽集团，是司马氏联合曹魏帝国保守派，击败曹爽为代表的革新派的一次政变。

曹爽网罗名士，关于何晏等名士的记载，符合晋朝修魏史刻意进行抹黑的史学逻辑，可信度不高。曹爽与何晏等名士结盟，说明曹爽集团是曹魏帝国的修正主义者，试图将曹操严刑峻法的法家治理模式予以改变，同时，利用新一代名士的力量，试行理论创新与突破，将国家引向有别于东汉儒学时代的新道路。

司马懿的支持力量，大致是曹魏帝国第一、二代的骨干力量，也即是汉魏之际的既得利益阶层，而非魏晋时期的新生力量。

东汉清流到魏晋清谈（经世致用的清谈），本应是历史格局演变的必然路径，曹魏的法家手段，只是非常时期的过渡举措。

曹爽的名士集团，实属时代进步与进化的必然产物，但原本应该引领社会的经世致用型名士，因高平陵之变的挫败，被司马氏强行改造为俯首听命的清谈（远离政治的清谈）名士。 高平陵之变，基本锁定魏晋时代知识分子（名士阶层）的命运，也基本锁定魏晋时代的衰败结局。

（二） 司马家族三代为魏臣，第三代的司马炎效仿当年曹丕篡汉，完成篡魏大业，建立大一统的晋王朝。但第一代的司马懿，却是在无奈之下，加入曹魏政府。

司马懿以生病为由，长期拒绝曹操的征召。曹操最后一次派遣使者去司马懿家中时说：“若复盘桓，便收之。”在曹操即将签发逮捕令前，司马懿才不得不前去任职。

司马懿拒绝加入曹操集团的根本原因，是因为司马家族乃中原名门望族，不屑于加入閹宦背景的曹操主持的寒门阶级政府。

何况，司马家族信奉的是门第世家阶级的儒家传统“名教”，与曹魏的法家理念并不吻合。 司马懿长期拒绝曹操的征召，也足以证明，曹操当初发布“唯才是举”的“求才三诏令”的必要性与紧迫性，即便曹操大胆突破东汉人才选拔的常规，仍无法吸纳名门望族的司马氏加入曹魏集团。

曹操最后不惜动用强制手段征召司马懿。曹操集团一方面在军事上打击门第世家，压制门第世家阶级。另一方面在开始在政治上进行统战，吸纳门第世家人才，以便于融合门第世家阶级。

（三） 唐贞观名相房玄龄编写的《晋书晋宣帝》记载：曹操察觉司马懿有雄心大志，又听说司马懿能像狼一样回首反顾，想试验他。召来同行，使他走在前面，令他反顾，他面正向后而身不动。魏武又曾梦三马食于一槽，心中很厌恶。于是对太子曹丕说：“司马懿不是为人臣的人，你以后要防备。”曹丕平时与宣帝友善，每每庇护他，故得无事。

宣帝于是勤于职守，废寝忘食，魏武才安心。 晋人陈寿编写的《三国志魏书》里，没有此段记载。 晋书的记载，符合后世修前朝史的叙事逻辑。 陈寿的做法，符合“为尊者讳”的叙事逻辑。

司马懿开启的以晋篡魏，是阶级斗争（门第政权对寒门政权复辟）的结果，更是“名教”（儒家）对法家复辟的结果。

司马的篡夺，不是单纯的权臣篡夺，更不是有预谋的野心家行径。 房玄龄的记载，以罪犯的犯罪后果，主观推断罪犯的犯罪动机，可信度不如陈寿的记载。