痴人说梦
痴人说梦
我喜欢做梦，虽然现在的我已经过了做梦的年龄。
小时候的我特别贪睡，到了晚上，梦总是一个接着一个做，有时候今天晚上的梦没有做完，第二天晚上还会接着做。更要命的是，我常常搞不清楚什么是梦境，什么是真实的世界。母亲经常说我是小迷糊。比如，我经常梦到床底下有怪物，有时候是鬼，所以从来不敢坐床沿，因为鬼会从床下面拽我的脚。还有一次，我梦见我家门前的一棵梧桐树根有一个洞，有一群小人从洞口进进出出。第二天早上，我蹲在树根前看了好长时间，不明白那些小人都去哪里了。母亲看着我忧心忡忡地说，这孩子是不是脑子有问题呀。
长大后，才知道，梦是个很深的学问，与医学、心理学以及神经学都有关连。正所谓“日有所思，夜有所梦”，梦产生的根源其实就是大脑的活动，白天经历过、见过或想过的事情会再现在我们的梦里。
再后来读了庄周梦蝶的故事，发现竟然有人和我一样迷糊，不禁哑然失笑。
庄周梦蝶，典出《庄子·齐物论》：“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。”
意思是，庄周做了一个蝴蝶梦，第二天他也不知道，是他做梦变成了蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成了自己。哲人尚且不能区分真实与虚幻，况我这个常人乎！说不定我与这位老先生还有某种渊源呢！
人的一生大约有1/3的时间在睡觉，有1/5的时间在做梦。假如—个人一生要活75年，那么他就有15年是在做梦。
其实没有人不做梦，那些说自己从不做梦的人只不过是不能记起梦的内容，在特殊的引导下一般都能记起来。说来也奇怪，我这个人对于许多人和事，常常不记得，但对很多梦却记忆深刻。也许是我一直喜欢做梦吧，对做梦情有独钟，似乎在梦里别有一个世界，那是一个明显不同于现实又和现实勾连着的世界。早上醒来，我总会静静地躺在床上，回忆一下梦的内容，并且很享受这种新奇的体验。
梦是很奇怪的，有时候会梦到过去经历的片段，有时候还会梦到未来。从心理学的角度来看，梦是有意识看无意识的一扇窗子。弗洛伊德与荣格是梦解析的开山鼻祖。
奥地利心理学家弗洛伊德在《梦的解析》这本书中就说过，梦不仅能够知道过去，还能预知未来。由梦中预知未来发生的事情，这种梦就叫做“预知梦”。关于预知梦，在科学上还没有很明确的例证，有人就将之视为迷信或偶然。其实当你心中有着某种强烈的渴望或不安时，正梦常会变成反梦让你梦见。就是老人们常说的，梦是相反的。不晓得别人信不信，反正我是相信的。
我母亲去世的前半年，我就做了一个奇怪的梦，梦见日食：一会儿阳光明媚，晴空万里，过一会儿太阳钻进乌云，天地间漆黑一片。再过一会儿，太阳钻出来又荫进去。这样反反复复好几次。《周公解梦》中说，梦见日食是家中亲人生重病或死亡的征兆。为此我经常懊恼，为什么不提前几年做这个梦呢！说不定能救母亲的命。后来我明白了，即使梦能预知未来，我也不能逢凶化吉，因为我不具备超人的力量。
2008年5月12日，汶川大地震的前几天，我也做了两个奇异的梦。一个是梦见天象异常，地上所有的东西都飘到天上去了，人也在天上飘着，我躺在天上向下看着地面，地球上冷冷清清的，那感觉奇怪极了。还有一个是梦见地球要爆炸了，我提前得知这个消息，急忙跑回家，一条胳膊夹着女儿，另一只手抓着老公，轻轻一跳就飞到另一个星球上去了。然后地球轰的一声就在我身后爆炸了！简直就是超人奥特曼附体！哈哈哈哈！
对于梦是否具有预言的功能，我一直是相信的，虽然并不知道个中缘由。
你有重复做着的梦么，那些梦里有重复的特征，比如一束花、某条街道、某座房子、某条河流、某个人……我有，在这里我不打算说谎，相反，我要坦诚地面对自己，没有宣扬所谓“迷信”的意思，仅仅如实地探讨某些有趣的现象，提出疑问。
做梦是一种正常的生理现象。正常的做梦，不会影响健康。如果长期无梦睡眠，倒值得警惕了，这是大脑调节中心受损，所以形成不了梦。但如果经常做噩梦或怪梦而影响了睡眠，则应该去看医生，进行及时的治疗。因为长期恶梦连连，也常常是身体虚弱或患有某些疾病的预兆。
佛经上有一句话叫“如梦如幻”，把整个世界看成一个梦。人生如梦，梦如人生。人的一生何尝不是一个梦，有时候做做白日梦也未尝不可，又何必分的那么清楚什么是梦境，什么是现实呢！
最后，用诸葛先生的诗《草堂春睡》来结束我的这篇痴人说梦：
大梦谁先觉，平生我自知。
草堂春睡足，窗外日迟迟。
不讲了，我要去做梦了！
痴人说梦
最后再给大家分享几个与梦结缘的故事吧。
较早的梦的典故可追溯至黄帝时期，《列子·黄帝》记录了一个华胥梦。说的是黄帝即位十五年后，白天睡觉做梦游玩了华胥国，华胥国很远很远，坐车马根本去不了，能够游玩全凭神游。那里没有尊卑贵贱，老百姓都平静淡薄，没有过多的欲望，而且各个没有病痛，简直是神仙般的日子。
庄周梦蝶的故事可谓家喻户晓了。《庄子·齐物论》中写道：“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与?蝴蝶之梦为周与?周与蝴蝶则必有分矣。此之谓物化。”意思是说，庄周有一天做梦梦见自己变成了一只翩翩起舞的蝴蝶，非常快乐、悠然自得，并不知道自己就是庄周。后来，梦醒了，却发现自己僵卧在床，并不是蝴蝶。所以，就有“不知是庄周做梦变成了蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成了庄周”一说。庄子将生与死、祸与福、物与影的变幻无常以梦的方式呈现，说明世事的虚幻。李商隐就把这个故事写入自述身世的《锦瑟》中：“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”。
小时候大人们常常讲一个黄粱梦的故事，而这个故事早在唐朝就有文章记载了。唐传奇《枕中记》就是黄粱梦的原版。故事说的是在旅店中，吕洞宾给了卢生一个枕头睡觉，卢生在梦中享尽了荣华富贵，结果还是难逃一死，梦醒后发现店中黄粱还没有煮熟。“枕中记”用来比喻人生虚幻，后又渐渐转变成不能实现的梦想的代言。明代文学家汤显祖曾据此写成《邯郸梦》一戏，故又称“邯郸梦”。
“南柯一梦”应该不陌生吧?典出唐朝李公佐的传奇小说((南柯太守传》。南柯梦与枕中记有相似处，说的是淳于棼梦入大槐安国，招为驸马，又拜为南柯郡太守。守郡二十载，甚有政绩，大受宠任。后有檀萝国军来侵，淳于棼遣将迎敌，大败。不久公主病死，淳于棼又遭国王疑忌，最终被遣回故里，刚人家门，乃矍然梦觉。“南柯梦”意在讽刺窃据高位者，言其贵宠荣盛，乃是倘来之物，不可恃以傲物凌人，同时也宣扬了浮生若梦的思想。
我们常常用“梦笔生花”形容一个人文采极高，而这个成语典故出自五代王仁裕《开元天宝遗事·梦笔头生花》：“李太白少时，梦所用之笔，头上生花，后天才赡逸。名闻天下。”唐代伟大诗人李白在年轻时，诗文并不出色，有次梦见他案头所有的笔尖开出了一朵朵鲜花之后，文思大为长进，以致达到“斗酒诗百篇”的地步。
有人说害相思病的人，梦中就会团圆。唐人的笔记小说《倩女离魂》，就描述了这种离魂症。写一对男女爱得太厉害了，结果灵魂出窍，离开身体了，还跑到对方的家里结婚。过几年回来把全家吓死了，因为她还躺在床上，等于一个植物人。然后带她到房间一看，床上那个活起来了，灵魂跟身体又复合了，这是有名的《倩女离魂》。这个历史故事，不完全是小说，医学里头也有这个。中国的医学称之为离魂症。
怎么样？涨知识了吧！晚安！
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